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Bomba is not only music. It is the earth made sound. A heartbeat that came from Africa, and flourished in Puerto Rico.
A dialogue between drum, body, and the collective voice. Every step, and every beat of the drum reminds us that we are connected to the past and to the future. A tradition born of resistance that today remains a celebration of freedom. Each town in Puerto Rico expresses bomba in its own way. The rhythms pulsate on the sand an improvised dialogue where the body commands and the music obeys. The rhythms blend with the Carnival, and the energy of the people. The vejigantes, half-enigmatic figures carved by artisans and painted with vibrant colors, are not costumes, they are spirits of the Caribbean. They awaken the ancestral memory of our people. They are cultural guardians, symbols of resistance that embody the eternal battle against darkness. In each mask burns the strength of a people that transforms fear into power, and struggle into celebration. Dancing bomba is strength, tension, and freedom. Bomba is unity, it unites towns and generations, Afro-Puerto Rican cultural pride. When the rhythm calls, the entire community responds.

What a blessing that I'm seeing
It's already dawning
The light on your skin is asking me to take it slow
Baby, you don't understand how much I like you
When you go down, you take me to heaven
I don't want a life without you
Thinking about not having you scares me, eh
Chorus
A little kiss on your forehead
For everything we've experienced
And if this moment never returns I know it wasn't wasted
Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh
We are eternal, you and I Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh
Eternal (Ra-Rauw)
Verse 2
Hey, mami, your soul is free like spring
For our love, there are no borders
Tied to you like leather and wood
The drum sounds, dark-haired girl
Dance, let the heat loosen your clothes
We won't leave until our feet hurt
Dancing in your areito
Promised land, you want me to stay
The water of your flower makes me rise and reach the sky
My chest tightens
The day you're not here, may it never come If you leave, may the fire burn me
May the fire burn me
Baby, you don't understand how much I like you
When you go down, you take me to heaven I don't want a life without you
Thinking about not having you scares me, eh
Chorus
A little kiss on your forehead
For everything we've experienced
And if this moment never returns I know it wasn't wasted
Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh
We are eternal, you and I Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh Eternal

La bomba no es solo música
es la tierra hecha sonido
un latido que llegó de África
y floreció en Puerto Rico
Un diálogo entre tambor cuerpo y la voz colectiva
cada paso y cada golpe en el tambor
nos recuerda que estamos conectados
con el pasado y con el futuro
Una tradición nacida de la resistencia
que hoy sigue siendo una celebración de la libertad
Cada pueblo de Puerto Rico
expresa la bomba a su manera
Los ritmos laten en la arena
un diálogo improvisado donde el cuerpo ordena
y la música obedece
Los ritmos se mezclan con el carnaval
y la energía del pueblo
Los vejigantes, mitad enigmáticos
tallados por artesanos y pintados con colores vibrantes,
no son disfraces,
son espíritus del Caribe
Despiertan la memoria ancestral de nuestro pueblo,
son guardianes de la cultura,
símbolos de resistencia que encarnan
la eterna batalla contra lo oscuro
En cada máscara arde la fuerza de un pueblo
que transforma el miedo en poder
y la lucha en celebración
El baile de bomba es fuerza tensión y libertad
La bomba es unión
une a pueblos y a generaciones,
orgullo cultural afro-boricua
Cuando el ritmo llama
toda la comunidad responde

Este segmento muestra a Lolita Lebrón realizando tres disparos al aire. Lebrón fue una activista puertorriqueña comprometida con la independencia de Puerto Rico. Su historia se centra en el acontecimiento de 1954, cuando ingresó al Capitolio de los Estados Unidos junto a otros miembros del Partido Nacionalista y efectuó tres disparos como acto de protesta política.

En esta siguiente escena del video musical de Residente vemos a un niño vestido con atuendo indígena, de pie en medio de imágenes de violencia y protesta. Las imágenes de niños indígenas continúan apareciendo a lo largo del video, asociadas con la memoria cultural, la protesta, la opresión y el imperialismo.

Aquí vemos a dos bailarines de tango, una tradición ampliamente asociada con Argentina, bailando con gran elocuencia en medio de un escenario donde la policía ataca a los manifestantes.

En este siguiente fotograma vemos a cuatro policías sujetando a un manifestante indígena por las extremidades, mientras la persona indígena grita en un gesto de desafío.

En este siguiente fotograma vemos a una mujer mexicana amamantando a su recién nacido a través de una cerca de alambre de púas, un momento de intimidad y ternura en medio de la separación familiar, las fronteras geopolíticas y la corrupción.

“Estoy buscando un árbol que me dé sombra." This traditional tune opens the film and then transitions into a salsa adaptation signaling musical fusion. The accompanying images of the film depict the following: bomba practitioners or bomberos playing the barriles and dancing, a traditional casita, a tree growing and its roots and seeds fertilizing the earth.

Welmo raps. Assuming my people are ready, a chronicler arrives, the protagonist of a story that pays homage to rhythm, the drum, and cadence, giving essence and relevance to powerful memories, claiming a space within a culture that has sometimes forgotten the splendor of its Black heritage.

Welmo intervenes once again with a narrative rap transition. Stating the following: I don’t pretend to replace absent voices nor claim that my speech is the only reference. Dance bomba, play plena. What I say is worth hearing. What matters is the connection between past and present.

Discussion of the sugar cane plantations by Epifanio Izarrio.

Ruth Fernandez sings "Negra triste". A song which discusses a Black woman who loses her love and suffers due to this loss.
Ya Negro Murió or "Negra Triste" (Aguadilla)
Negra triste porque ya el negro murió porque ya el negro durmió mas nunca va a disfrutar el guateque— solo quedó la negra.
La negra no cesa de llorar ¡ay su dolor!
Negra está triste negra sola llora su pena llora su pena y su dolor.
El negro que tanto quiso está en los reinos de Dios.
Negra está triste está llorando su amor está llorando a su negro su negro que tanto amó.

Angel Chuco Rivera: I love how the slave owners tried to group together people on a plantation who came from different parts of Africa in such a way that they couldn't speak to each other.
Margarita Tata Cepeda: They brought their religion, they brought their music, they brought everything. New Speaker: And so, of course, many people communicated more through a form that different regions did share: rhythmic genres, forms of bodily communication. Well, look, they had to release all that fury, all that anger, all that feeling. How did they do it? They would gather on Saturday nights in the sugarcane fields, hidden from the overseers, to dance bomba.

“Cachón says Elena” (Leró) Chorus Cachón says Elena Cachón says Elena Oh, Cachón says Elena that she's going to look for protection to shield herself Verses When she passes through Guayanilla When she comes back and travels She's going to look for protection to shield herself. "Cachón Says Elena" first features a 1950s recording of early bomba, which transitions into a professional commercial recording by Nelie Robles Lebrón and Paracumbé from 1997.

Welmo raps. I get up, I take a breath, I follow the rhythm, I clear my head in the blood of a race that looks in the mirror with black hands, hands that throw themselves onto the leather. Song, dance, rhythm. Song, dance, rhythm.

"Give me the memory"
Chorus
Give me the memory
Give me the memory
Give me the memory that I sent him
Verses
Come on, the memory that I sent him
Give me the memory, Tata, that I sent him

"Plena De San Anton" performed by Los Pleneros de la 21 and Michael Stuart. The original composer was Chago Montes.
Chorus
The plena that I know is not from China, nor from Japan, because the plena comes from Ponce, from the San Antón neighborhood.
Because the plena comes from Ponce, from the San Antón neighborhood.
Verses
Some say it's from Guayama and others that it's from Bayamón.
But the plena comes from Ponce, from the San Antón neighborhood. But the plena comes from Ponce, from the San Antón neighborhood.

"False Baquine Song" performed by Julio Axel Ladrón. Written by Luis Palos Matos.
But now he will see the beach
But now he will see the palm grove
But now before the great fire with Tembandumbá
He will be able to dance
But now he will see the beach
But now he will see the palm grove
But now before the great fire with Tembandumbá
He will be able to dance
With Tembandumbá
He will be able to dance
With Tembandumbá
And to Guinea his zombie flies
Coquí, cocó, cucú, cacá
Bombo, the great mongo, beneath the jungle
His tender steps will lead
Neither white shadow on the grass
Nor black sorcerer will hinder him
Bombo, the great mongo, beneath the jungle
His tender steps will lead
His tender steps will lead
His tender steps

"A ti na' ma" Olga Tanon and Plena Libre

"Storm" Plena Libre
Chorus
Storm, storm, the storm is coming
Storm, storm, the storm is coming
Verses
What will become of Puerto Rico when the storm arrives?
What will become of my Borinquen when the storm arrives?

"Mamá cuídame a Belén"
children
Mama, take care of Belén for me Take care of Belén, mama Mama, take care of Belén for me Take care of Belén, mama
children
Ay, dance that bomba for me Ay, until dawn Play the bomba for me Ay, with a quality beat Ay, give me, give me that beat Play that for me now Play the bomba for me Play the cuás for me Play the bomba for me Play the cuás for me Yes, give it, give it that beat All the way until dawn Ay, give me, give me bomba Until dawn Play the bomba for me Ay, play it for me now Mama, take care of Belén for me Take care of Belén, mama Yes, give it, give it that beat Ay, a quality beat Play the bomba for me Ay, until dawn Yes, give it, give it that beat Ay, the dagger‑sharp beat

"Estoy Buscando un Árbol” (Santurce). Escrito por Don Rafael Cepeda Atiles
I’m looking for a tree that gives me shade That gives me shade That gives me shade I’m looking for a tree that gives me shade Because I’m feeling hot, it’s getting to me I’m looking for a tree that gives me shade Ay, and if it’s handsome, let it let me kiss it I’m looking for a tree that gives me shade Ay, and if it’s good, in my loneliness I’m looking for a tree that gives me shade Ay, one that is very lovely, like the ylang‑ylang I’m looking for a tree that gives me shade One that won’t leave me, that will have mercy I’m looking for a tree that gives me shade

"Bombera Eh" Loíza Chorus Bomba (player), eh Bomba (player), eh Bomba (player), eh Play the bomba for me, Bomba (player), eh Verses Play it here Play it there Because I will sing to you African bomba Play the bomba for me, bomba (player), eh Loíza has a bomba, bomba player, eh Loíza has bomba And I will dance it

Welmo raps again. The sensation of taste, the touch of the fabric, and the sweat mingle together. Heartbeats quicken, a feverish temperature that healed him. Don't be silent, for if I am silent, I am not free. Calling and responding, resistance and audacity, even with the chains 24 hours a day. My voice travels actively, knowing that perhaps I will never see the light of day again. Drum, give me the essence of the sound of your soul. Drum, watch over my sleep with your sweet melody.

Welmo raps. Friday night, waning moon, stop 22 of the market square, it's sweet, and Elena and her friend are strutting around, living in the moment, unaware of what awaits them, chatting, the BBC playing, a beer can on the ground. Neighbors from the area are leaving, they've already closed their windows. Elena and her chronicle of a death foretold. Elena, beautiful Elena, what do you think, Elena? This hiccup with the plena music. You live your life your way, my way, and that's why, baby, they broke up without problems. Elenas die every day from abuse, even with Law 54 in effect.

"They Cut Elena" performed by Street Theater
Coro
They cut Elena, they cut Elena
They cut Elena and took her to the hospital
Verses
Elena was very beautiful, she was the queen of the slum. And that wicked suitor who came to scar her face.
Her mother cried, and why wouldn't she cry,
if they cut Elena and took her to the hospital
When the news came that she was in the hospital,
the town, full of rage,
wanted to kill that man
Her father also cried,
and how could he not cry,
if it was Elena, his daughter, who was in the hospital
Oh my!
That was truly sad
It made you want to cry
Chorus
When they cut Elena and took her to the hospital
Oh God!
They cut Elena, they cut Elena
They cut Elena and took her to the hospital

"Rulé Sonda" Chorus Rulé, rulé, rulé Sondá Play for me this bomba Rulé Sondá

Welmo raps the following:
His drum sounds so that my whole house can hear it
His drum sounds, thus my soul and my heart rejoice
Alert, my people!
A runaway slave escapes
Down the mountain
Night and day
Escaping the hot iron that marked his life
He follows the sound of drums that his goddesses lead him with, guiding him while a prayer rises to the sky
The meeting that precedes the great escape is heard in songs, and at dawn our story arrives, feeding a memory that fights against the oblivion of its passage.

Vejigante eats coconut To enjoy the San Juan festivals To enjoy the San Juan festivals Toco toco toco toco Vejigante eats coconut Vejigante bobobó He comes eating mango Bobo bobó, he already ate it Pepapepapepapepa Don't swallow the quenepa Vejigante ate mango He even licked his nails

"What We Are" Cultura Profetica
Rhythm of resistance
Listen to how it is, feel how it goes
That it resonates through all time
Always with firmness
Listen to how it is, feel how it goes
In the rhythm lies the certainty
Listen to how it is, feel how it goes
That the root grows, grows deep and never ceases
Listen to how it is, feel how it goes
Feel... the cadence of clarity
Listen to how it is, feel how it goes
That the music gathers and paints
Documenting reality
Listen to how it is, feel how it goes, and we keep growing
Oé oé we are the fruit of our yesterday
A little from here, a little from there
(We are the fruit of our yesterday)
With a little salt and pepper from now
(We are the fruit of our yesterday)
A generation that doesn't delay in growing
(We are the fruit of our yesterday)
Fruit of the tradition of singing our history
(We are the fruit of our yesterday)
Documenting memory, we are the fruit of our yesterday
So as not to easily forget and to propose the present
(We are the fruit of our yesterday)
On your marks, get set, go!
It's forbidden to think of defeat when the race begins
I wake up in the morning with ideas in my mind
Listen, people
The day of my luck has arrived
Because I come determined to be alive and I don't hold back
I write about the negative, I write what I always live
Like roots that understand each other without measuring their reach
That's what we are, we look towards the horizon
Looking forward, not back, not even to gain momentum
My heart beats, establishing my pulse
A sign of life and presence
I always strive for excellence
And I keep abuse and ignorance at a distance. Tell me if it's false or true? Tell me if there's a consensus
That we are more than the 10.8 that came out in the census
Ee aa And that we are, we are an oasis in the desert
And that I am, I am black and I represent with pride
And that we are, we are a beautiful people who walk
And that I am a subject who gives thanks for life
And that we are 135 in the Caribbean
And that I am a master of ceremonies, I participate in my history
I nourish my memory, there is no room for forgetting
There is much to travel
I ask you, are you with me?
And that we are, we are an oasis in the desert
We are the fruit of our yesterday
And that I am, I am Caribbean and I proudly represent
We are the fruit of our past
And I am a person who gives thanks for life
(We are the fruit of our past)
And we are a beautiful people who walk
(And we are the fruit of our past)
We are the fruit of our past
The fruit of our past
We are the fruit of our past
Fruit of the tree that remains standing
We are the fruit of our past
That's what we are

In this segment, an electric guitar melody can be heard, and it transitions into the following partial song. The song "Soy Libre" is political in nature, commenting on the nature of freedom and colonialism in Puerto Rico by drawing comparisons between freedom and ecology and culture. It is a powerful ending to the film.
“I Am Free”
I am free, I am free
Free like the river that flows into the sea
Free are the words that leap from my mouth
Freely I decide and achieve what I want, and although my body may be bound
It is my mind that I elevate
Free is the air I breathe from the moment I am born
Until my last breath
Free like the soil of an island that expands
Free is my people, and they do not surrender in the face of bullets
Free, and I am free
Free, and I am free

“Estoy buscando un árbol que me dé sombra.” Esta melodía tradicional abre la película y luego pasa a una adaptación en salsa que señala una fusión musical. Las imágenes que acompañan la película muestran lo siguiente: practicantes de bomba o bomberos tocando los barriles y bailando, una casita tradicional, un árbol creciendo y sus raíces y semillas fertilizando la tierra.

Welmo E. Romero Joseph (n. 1993) fue un MC de hip hop que también es conocido por su activismo y sus valores de justicia social. En este clip él esta rapeando lo siguiente. Presuemiendo que mi gente se encuentre lista llega un cronista protagonista de una historiaque le rinde culto al ritmo el tambor y la cadencia dando esencia y vigencia a fuertes memorias reclamando un espacio al interior de una cultura que en ocasiones ha olvidado el espelendor de su negrura.

Un cantante interpreta en un dialecto africano o criollo no identificado.

Welmo interviene una vez más con una transición de rap narrativo. Su rap declara: No pretendo ser el reemplazo de voces ausentes ni decir que mi oratoria es la única referencia. Baile bomba, toques de plena, lo que digo vale la pena. Lo importante es la conexión del pasado con el presente.

Epifanio Izar habla sobre las plantaciones de caña de azúcar.

Ruth Fernández canta "Negra triste", una canción que trata sobre una mujer negra que pierde a su amor y sufre a causa de esa pérdida.
Ya Negro Murió or "Negra Triste" (Aguadilla)
Negra triste porque ya el negro murió porque ya el negro durmió mas nunca va a disfrutar el guateque— solo quedó la negra.
La negra no cesa de llorar ¡ay su dolor!
Negra está triste negra sola llora su pena llora su pena y su dolor.
El negro que tanto quiso está en los reinos de Dios.
Negra está triste está llorando su amor está llorando a su negro su negro que tanto amó.

Angel Chuco Rivera habla: Amo los esclavistas trataban de agrupar en una plantación a personas que venían de África de distintos lugares en África de tal manera que no pudieran hablar entre sí. Ellos traían su religión traían su música traían todo. Y entonces claro muchas gente se comunicaban más a través de una forma que sí comparten distintas regiones géneros rítmicos formas de comunicación este corporal.
Margarita Tata Cepeda: Pues mira tenían que sacar toda esa furia todo ese coraje todo ese sentimiento. ¿Cómo lo hacían? Se reunían los sábados en la noche en los cañaverales escondida de los capataces a bailar bomba.

Traían su religion, traían su musica, traían todo.

“Cachón dice Elena” (Leró)
Coro
Cachón dice Elena
Cachón dice Elena
Ay, cachón dice Elena que va a buscar la contra pa' resguardarse
Versos
Cuando pase por Guayanilla
Que venga de vuelta y viaje
Va a buscar la contra pa' resguardarse.
"Cachon dice Elena" first features a 1950s recording of early bomba which transitions into a professional commercial recording by Nelie Robles Lebrón y Paracumbé from 1997.

Petra Cepeda dice que la bomba, para mí, era el baile de los negros y era como el minué, fue la respuesta popular a la música y la danza de la aristocracia.

Welmo canta la siguiente: Canto, baile, ritmo. Me levanto tomo aire sigo el ritmo me despejo en la sangre de una raza que se mira al espejo con las manos negras manos que se lanzan sobre el cuero. Canto, baile, ritmo. Canto, baile, ritmo.

"Me da la memoria"
Coro
Me da la memoria
Me da la memoria
Me da la memoria que yo le mandé
Versos
Dale, la memoria que yo le mandé
Me da la memoria, Tata, que yo le mandé

Roberto Cepeda y otros hablan sobre los orígenes y la historia de la plena en Ponce.

"Plena de yo conozco or Plena de San Anton" performed by Los Pleneros de la 21 and Michael Stuart. The original composer was Chago Montes.
Coro
La plena que yo conozco no es de la China, ni del Japón porque la plena viene de Ponce desde el barrio de San Antón.
Porque la plena viene de Ponce desde el barrio de San Antón.
Versos
Unos dicen que es de Guayama y otros que es de Bayamón.
Pero la plena viene de Ponce desde el barrio de San Antón. Pero la plena viene de Ponce desde el barrio de San Antón.

Welmo canta la siguiente: Es tiempo de un cambio de en boca y escena, me presento en mis rimas el género de plena como crónica que narra lo que el barrio bien respira, es periodismo melódico, relatos fantásticos en realidad del la rabal su pobreza y su músico historias de sucesos al castigo rústicos sucesos, condados de generación en generación, brindando a la monotonía un nuevo curso de acción.

Cuando las mujeres" Plena Libre (Ponce) Coro Cuando las mujeres quieren a los hombres Cuando las mujeres quieren a los hombres Prenden cuatro velas y se las ponen por los rincones Versos Compran de esos libros que les llaman de conexiones Hacemos las oraciones A mi cuatro velas lo aprende Descantamos Cosas Lindas Enamaros Los Africanos Los adoramos Quieran a los hombres

"A ti na' ma" Olga Tanon and Plena Libre

"Temporal" Coro
Temporal temporal allá viene el temporal Temporal temporal allá viene el temporal Versos
Qué será de Puerto Rico cuando llegue el temporal Qué será de mi borinquen cuando llegue el temporal

“Hueso na’má” Coro Hueso hueso na’ má Hueso hueso na’ má Hueso hueso na’ má De a mi novia hueso na’ má Versos Ay tanto envidia tanta vanidad Ay tanta envidia tanta falsidad Si tu lo que tienes es hueso na’ má

"Mamá cuídame a Belén" Paracumbé Nelie Lebron Robles Coro Mamá cuídame a Belén Cuídame a Belén mamá Mamá cuídame a Belén Cuídame a Belén mamá Versos Ay báilame esa bomba Ay hasta la madrugá Repícame la bomba Ay al golpe calidad Ay dame dame golpe Repícame eso ya Repícame la bomba Repícamelo los cuas Repícame la bomba Repícame las cuas Sí dale dale golpe Hasta la madrugá Ay dame dame bomba Hasta la madrugá’ Repícame la bomba Ay repícamela ya Mamá cuídame a Belén Cuídame a Belén mamá Sí dale dale golpe Ay golpe de calidad Repícame la bomba Ay hasta la madrugá Sí dale dale golpe Ay golpe del puñal

“Oh reina lelé” (Catano) Coro Oh reina lelé oh reina Oh reina lelé Si la veo que le diré Versos Si la veo que le diré Si la veo que le diré

"Bombero Eh" Loíza
Coro Bombero eh Bombero eh Repícame la bomba bombero eh
Versos Repica por aquí Repica por allá Que yo te cantaré Bomba africana Repícame la bomba bombero eh Loíza tiene bomba bombera eh Loíza tiene bomba Y yo la bailaré

Welmo rapea lo siguiente: La sensación del gusto el roce de la tela y el sudor pasean juntos. Aumentan los latidos temperatura en fiebre que le curó. No se calle pues si callo no soy libre. Llamando y respuesta resistencia y osadía Aun con las cadenas 24 horas al día. Mi voz viaja activa sabiendo que quizás No vuelva a ver la luz del día. Tambor dame el ser del sonido de tu alma. Tambor cuida mi sueño con tu dulce melodía.

"Palo e bandera"
Coro
Palo e bandera varilla e catre conmigo no
Que tu tiene la cara larga como la mula del tendal
Y tu tiene las patas flacas como playero de la mar
Palo e bandera varilla e catre conmigo no tienes la cara larga como la mula del tendal tienes las patas flacas como playero de la mar
Y se aprende a tener respeto aprendeme a respetar no seas enredader a como playero de la mar

Welmo rapea lo siguiente: Viernes en la noche luna en cuarto menguante parada 22 de la plaza del mercado está dulce y elena se patean altanera viviendo su presente sin saber lo que espera la gente conversando la bbc tocando la lata de cerveza en el piso van quedando vecinos de la zona ya cerraron sus ventanas. Elena y su crónica de una muerte anunciada llegó Elena preciosa Elena qué te parece Elena. Este hipo con la plena. Vives en tu vida que a tu modo mis maneras y por eso nena se cortaron sin problemas. Elenas mueren cada día por maltrato a un con nueve o sigo la ley 54.

"Cortaron a Elena" performed by Teatro Callejero
Cortaron a Elena cortaron a Elena
Cortaron a Elena y se la llevaron pa' la hospital
Versos
Elena era muy preciosa era la reina del arrabal. Y aquel malvado cortejo que su carita vino a marcar.
Su madrecia lloraba, y porqué no iba a llorar,
si le cortaron a Elena y se la llevaron pa' la hospital
Cuando vino la noticiade que estaba en el hospital,
el pueblo lleno de rabia,
aquel hombre quería matar
Su padre también lloraba,
y como no iba a llorar,
si era Elena su hija la que estaba en el hospital
Ay bendito!
Eso sí que daba pena
Daban ganas de llorar
Coro
Cuando cortaron a Elena y se la llevaron pa' la hospital
Ay Dios!
Cortaron a Elena, cortaron a Elena
Cortaron a Elena y se la llevaron pa' la hospital

Welmo rapea lo siguiente:
Suena su tambor pa' que se sientan toda mi casa
Suena su tambor que asi se alegra mi alma y mi corazón
Alerta mi raza
Se escapa un cimarrón
Monte abajo
Noche y dia
Escapando del hierro caliente que marcó su vida
Sigue el sonido de tambores que los llevan sus diosas lo guia mientras al cielo una oración se eleva
La reunian que precede la gran fuga se oye en cantos y en la madrugada llega nuestra historia que alimienta una memoria que lucha contra a el olvido de su paso pega

En este segmento se escucha una melodía de guitarra eléctrica que luego da paso a la siguiente canción parcial. La canción "Soy Libre" es de naturaleza política y comenta sobre la libertad y el colonialismo en Puerto Rico, estableciendo comparaciones entre la libertad, la ecología y la cultura. Es un cierre poderoso para la película. “Soy Libre”
Soy libre, soy libre, libre como el río que en el mar desemboca
Libre las palabras que saltan de mi boca
Libre decido y alcanzo, lo que quiero y aunque presto esté mi cuerpo
Es mi mente la que elevo
Libre es el aire que respiro desde el momento en que nazco, hasta el último suspiro
Libre como el suelo de una isla que se expande
Libre es mi pueblo y ante balas no se rinde
Libre, y soy libre
Libre, y soy libre

"Una bomba" Coro Una bomba pa' lo que viene Una bomba pa' lo que esta Una bomba pa' lo que fueron En mi mente vivirá Una bomba pa' lo que fueron En mi corazón esta!

"Congo esta llamando" Flor Angel D. Guilbe
Verso
Es en mi
En mi pecho
Me Llamando me
Esta a dentro
Llama Congo
Y yo le respondo
Con es'e canto
Que esta a dentro
Llama Congo
Coro
Congo esta llamando
Congo esta llamando
Congo pide bomba yo
Esta repicando

"Donde pica la ola" Yasmin M. Vincente Gomez
Coro
Donde pica la ola
Versos
De cada curvo respiro
De que historia del amigo
Se versos probido
Mi muerde los
De todo camo de sargaso
En paraiso
Esta mi vela de sobraso
Yo muerdo a su regazo
Esta feliz en la arena
Era ma' sangre en tu pena
Es como pica mi quema
Tu piel es siempre morena
Es que se escuchas su canto
Es fumo de su manto
Es que se cerca tu llanto
Con sueno (unintelligible) quebranto
Esta feliz en la arena
En la sangre de tu venas
Es solo pica mi quema
Tu piel es siempre morena
Es que mi agua se mete
La esperanza se crece
La ceremonio en tu mente
De que se cuero endurece
Se defenderá la inocencia
Se defendera la paciencia
Hay un misterio en su ausencia
Se puede mirada conciencia
... se creciente
Su (rona) la tierra que entiende
Es en mi alma enciende
La vida creciende

“Que yo me voy para bomba” Erimar Benítez Burgos Chorus Ay! Verses Ay, I’m heading to bomba And I’m going to enjoy myself Ay, and it delights me to sing my rhythm For my drum… (unintelligible) (unintelligible) Because I want to begin And I tell myself the six in a row everywhere Ay, I’m heading to bomba And bomba, my bomba Ay, ay, ay Ay, ay, ay

María R. Romero González Chorus Tambu, I adore you
Tambu, I worship you Verses Dance my bomba Dance this rhythm Keep going Dance Keep going Dance my bomba Dance (unintelligible) Dance (unintelligible) Sing It’s from Loíza

"Una bomba" Cindy Enid Cruzando Dominguez Chorus A bomba for what is coming A bomba for what is here A bomba for those who came before In my mind it will live on! A bomba for those who came before In my heart it remains.

Jessica Ruiz Sánchez Chorus Barrel drummer, you are playing The rhythm… (unintelligible)… breathing This is my song

"Candelaria" Jamienett Peréz Mercado
Chorus
Long live the Candelaria of the (ladrona?) of Mayagüez Long live the Candelaria, for the candle I will sing!

“Que yo me voy pa’ monte” Lleana Vázquez Castro Chorus I’m going to the mountains I’m going to the sea I’m going to the river I’m going to heal myself

"Hay que linda la semilla" Karyn M. Tarrats Morales
Chorus
How beautiful the seed is that (unintelligible) that was planted
They are my guide
They are my life (Unintelligible)

“Congo está llamando” Ángel D. Guilbe Verses It is in me In my chest Calling me It is inside Congo calls And I answer it With this song That is inside Congo calls Chorus Congo is calling Congo is calling Congo asks for bomba and I am already responding with rhythm

“Donde pica la ola” Yasmin M. Vicente Gómez Chorus Where the wave stings Verses From every curved breath From whatever story of the friend These forbidden verses It bites me… (line incomplete) From every field of sargassum In paradise Here is my sail in its overflow I bite at its lap It is happy in the sand There was more blood in your sorrow This is how my burning stings Your skin is always brown It’s that if you hear its song It is smoke from its cloak It’s that if your crying comes close With a dream… (unintelligible) … broken It is happy in the sand In the blood of your veins It’s only how my burning stings Your skin is always brown It’s that my water enters Hope grows The ceremony in your mind From which the skin hardens Innocence will defend itself Patience will defend itself There is a mystery in its absence Consciousness can be seen … it grows Its (rona?) the earth that understands It is what ignites in my soul Life growing

"Despierta un dia" Maria Lourdes
I will wake up one day, wake up one day, wake up one day in a land of ours!

"Volví" Karla Chorus I returned Verses I returned to my homeland I returned to being myself I returned to being a cimarrón I returned to singing I returned to dancing To flirting I returned to healing Oh yes I returned, returned Oh, how I returned And that I returned To be very happy I returned I returned I returned I returned Yes, I returned I returned to being happy I returned to the river I returned to the sea I returned to adore I returned to heal I returned to return Yes, I returned To do what I gave I returned for me I returned for you Yes, I returned So I returned I returned to heal I returned to play I returned to dance I returned to things, to place I returned to return To be myself, I gave you I returned, returned Yes, I returned To be what I gave To flirt again I returned to sing To things and more I returned, returned, returned Yes, I returned To be happy Yes, I returned To sing To flirt To dance I returned, returned To be happy

“I am the elements” - Delegación del Oeste 
Verse 1  
I am Earth, I am air, I am water, I am fire. 
When I enter the batey, I am liberated. 
(When I enter the batey, light of my ancesters)  
Coro (2x) 
I am Earth, I am air, I am water, I am fire. 
When I enter the batey, I am liberated. 
verse 2  
I am river, I am mountain, I am sky, I am ***. 
When I enter the batey, I am liberated. 
verse 3  
I am water, I am congas, I am rain, I am ice.  
When I enter the batey, I flow with my ancestors.
verse 4 
I am Earth, I am sand, I am stones, I am soil.
When I enter the batey, I connect with my ancestors 
Verse 5  
Soy fuego, soy ***, 
When I enter the batey, the light of my ancestors.
verse 6  
Soy aire, soy viento, soy brisa, soy cielo, 
Cuando entro el batey, estoy con mis ancestros. 
Verse 7  
Soy rio, soy montaña, soy cielo, soy ***. 
Cuando entro el batey, con mis ancestros.  
Verse 8  
Soy tierra, soy aire, soy agua, soy fuego. 
Cuando entro el batey, yo me libero. 
Coro Final 

Óigame Juan Nadal, your drum was perfect. Delegación del Oeste Chorus Óigame, Juan Nadal, your drum was perfect. Playing with Papo Ale and composing to a son. Verses For more than 50 years, in Caguas your percussion, and for many bomberos you are the inspiration. And your life changed, you returned to Puerto Rico, promoting your folklore. Mayagüez has remembered you because your legacy remained with (unintelligible). When the bomba sounded you were the subidor, sharing your culture, marking its value. Pride of Mayagüez, pride of a nation. Master of my culture, echoing that drum. And to the Mayagüez bomba, you were born in its heart, and today the new bomberos who sing this song… And we bomberos say to you: your drum was perfect. And for many bomberos: your drum was perfect. You played with all the greats: your drum was perfect. You were the best: your drum was perfect. Pride of my culture: your drum was perfect. Pride of a nation: your drum was perfect. Mayagüez has remembered you: your drum was perfect. Your legacy remained: your drum was perfect. And the new bombero: your drum was perfect. We sing you this song: your drum was perfect.

“Se me rompió el tambor” – Delegación del Este Chorus My drum broke, oh what a shame, oh what pain. I’m looking for an artisan who will put their heart into it. Verses I travel all around the island, and I play over there with Wilfredo Morales. The great Kichi turned into a werewolf, and now tell me what I’m supposed to do if my drum breaks. I asked Jesús Cepeda if he could help me in that situation. He told me to be patient and to put intention into it without desperation. So I called Papo del Valle, and I also thought of Emmanuel Martínez, who might be able to solve this emergency. Then call Víctor Vélez or Rafael Trinidad Maurás. They don’t answer me, and I don’t want to imagine that I won’t be able to play it anymore… my drum is breaking. At that drum gathering the problem was solved, because Alcadio Quiñones put his heart into it, and the drum will sound again.

“I am cimarrón,” Northern Delegation Standing in resistance, I am cimarrón. Freedom or death, I am cimarrón! Standing in resistance, I am cimarrón. Freedom or death, I am cimarrón!

“Soy los elementos” - Delegación del Oeste 
Verso 1  
Soy tierra, soy aire, soy agua, soy fuego. 
Cuando entro en batey, yo me libero. 
(Cuando entro en batey, luz de mis ancestros)  
Coro (2x) 
Soy tierra, soy aire, soy agua, soy fuego. 
Cuando entero en batey, yo me libero. 
Verso 2  
Soy rio, soy montaña, soy cielo, soy ***. 
Cuando entro el batey, yo mi libero.  
Verso 3  
Soy agua, soy congas, soy lluvia, soy hielo.  
Cuando entro el batey, fluye con mis ancestros. 
Verso 4 
Soy tierra, soy arena, soy piedras, soy suelo,  
Cuando entro el batey, conecto con mis ancestros. 
Verso 5  
Soy fuego, soy ***, 
Cuando entro el batey, la luz de mis ancestros 
Verso 6  
Soy aire, soy viento, soy brisa, soy cielo, 
Cuando entro el batey, estoy con mis ancestros. 
Verso 7  
Soy rio, soy montaña, soy cielo, soy ***. 
Cuando entro el batey, con mis ancestros.  
Verse 8  
Soy tierra, soy aire, soy agua, soy fuego. 
Cuando entro el batey, yo me libero. 
Coro Final 

“Óigame Juan Nadal fue perfecto tu tambor” - Delegación del Oeste
Coro
Óigame, Juan Nadal, fue perfecto tu tambor.
Tocando con Papo Ale y componiendo a un son.
Versos
Por más de 50 años, en Caguas su percusión, y para muchos bomberos con que es la inspiración.
Y a ti tu vida cambió, lo volviste a Puerto Rico, promoviendo a tu folclor.
Mayagüez te ha recordado pues tu legado quedó con (ininteligible)
Cuando sonaba la bomba tú eras el subidor, compartiendo a tu cultura, marcándole al valor.
Orgullo Mayagüezano, orgullo de una nación. Maestro de mi cultura, replicando ese tambor.
Y a la bomba Mayagüezana, naciste en su corazón y hoy los nuevos bomberos que cantan esta canción
Y los bomberos te decimos: (fue perfecto tu tambor).
Y por muchos bomberos: (fue perfecto tu tambor).
Tocaste con todos los grandes: (fue perfecto tu tambor).
Tú fuiste lo mejor: (fue perfecto tu tambor).
Orgullo de mi cultura: (fue perfecto tu tambor).
Orgullo de una nación: (fue perfecto tu tambor).
Mayagüez te ha recordado: (fue perfecto tu tambor).
Tu legado quedó: (fue perfecto tu tambor).
Y el nuevo bombero: (fue perfecto tu tambor).
Te cantamos esta canción: (fue perfecto tu tambor).

“Se me rompió tambor" - Delegación del Este
Coro
Se me rompió el tambor, ay qué pena, ay qué dolor. Ando buscando un artesano que le ponga el corazón.
Versos
Yo viajo por toda la isla y creo allá con Wilfredo Morales. El gran Kichi en hombre lobo se convirtió, y ahora dime qué hago yo, si se me rompe el tambor.
Le pregunté a Jesús Cepeda si me daba algo en esa situación. Me dijo que tenga paciencia y que le ponga intención sin desesperación.
Pues llamé a Papo del Valle, también pensé en Emmanuel Martínez, que pudieran resolver esta emergencia.
Pues llámese a Víctor Vélez o a Rafael Trinidad Maurás. No me contestan y yo no quiero imaginar que no lo pueda tocar más… ¡se me rompe el tambor!
En ese encuentro de tambores el problema se resolvió, pues Alcadio Quiñones le puso su corazón, ¡y el tambor va a resonar!

"Yo soy cimarrón" Delegación del Norte
Estando en pie de lucha, yo soy cimarrón. ¡Libertad o muerte, yo soy cimarrón!
En pie de lucha, yo soy cimarrón. ¡Libertad o muerte, yo soy cimarrón!

"Somos Semilla" Chorus We are seeds, we are the fruit of bomba We are the flowers We are new growth We are the bud, and our inheritance is the drums Verses From a beautiful tree that gave us shade We inherited these traditions And day by day we learn bomba The drums, the dance, and the songs We are the legacy of our ancestors Who left their mark in our hearts We are the echo of the barrels We carry Puerto Rican blood From cimarronas and cimarrones We always carry our culture We defend it with a thousand honors We are the present, we are the future Seedbeds of generations Daughters and sons of our bomba And we share our gifts well We will keep playing bomba throughout the world and all its corners With the barrels, with maracas With joy and with a thousand loves

"Cuando baila la negrita" Chorus When the little Black girl dances Thunder, lightning, drum When the little Black girl dances Rain, rhythm— She got wet When the little Black girl dances, the drum keeps time When the little Black girl dances—rain, sky, drum Chorus The little Black girl dances bomba, yuba inspired her Every strike of the drum lit up the heart When the little Black girl dances, the stars shine in chic She danced bomba in Don Pedro’s little house, and it rang out When the little Black girl dances—drum, rain, in the wind She got wet; the drums tell stories Of courage and valor—Puerto Rico, I love you And I sing to you from the heart When the little Black girl dances—thunder, gold, drum When the little Black girl dances, she rises to the wind, she got wet When the little Black girl dances, the lightning dances When the little joyful girl dances, in the wind she got wet The little Black girl dances bomba, inspired by love It ignited in the heart

"Soy los elementos" am earth I am airI am waterI am fireWhen I enter the batey I free myself I am earthI am airI am waterI am fireWhen I enter the batey I free myself I am riverI am mountainI am sky I am desire When I enter the batey with my ancestors I am water I am drops I am rain I am ice When I enter the batey I flow with my ancestors I am earth I am sand I am stoneI am soil When I enter the batey I connect with my ancestors I am fireI am flameI am fire I am light When I enter the batey light of my ancestors I am airI am wind I am breezeI am sky When I enter the batey I go with my ancestors I am earthI am air I am water I am fire When I enter the batey I free myself

"Mom, I'm going to the bomba" Chorus Mom, mom, I'm going to the bomba Give me your blessing Mom, mom, I'm going to the bomba I am a cimarrón) when the drums sound

"Campo yo vivo triste" performed by Melody Chorus I live sad in the countryside Every day suffering more Oh God, what will become of me If I don't dance this bomba I am going to die Verses And it is the kindness that I consent, I want to sing to you the bomba of my Borinquen That here I come to sing to you I only ask that the drum beats and that the cua sounds too so that our ancestors up there in heaven can sing it.

"Familia de Alduén" Maria Alduén Chorus My family is present in the history of bomba. Everyone knows the Alduén family Verse From Chicago to Mayagüez, my family is present in the history of bomba Everyone knows the Alduén family. The drums sound, the elders also know, in history the family stands strong The west has the Alduén family. They dedicate themselves to the rhythm that will never be lost. It was the voice of my great-uncle from heaven singing with my mother in flight. He from the clouds is there when I sing, a rain of bomba that fills us with enchantment. Today a voice tells me, little black girl, you will sing!

“Dominé,” Aliz María Castillo Dominé, dominé That Black woman, dominé, who works the snake the way Rafael sings Verses The way Rafael sings This Black woman dances bomba This Black woman, dominé, dominé This Black woman works the snake like Rafael She works the snake the way Rafael sings This Black woman dances bomba and stings the ground with her feet Dominé, dominé, that Black woman, dominé She works the snake the way Rafael sings She works the snake the way Rafael sings

"Radiante Flor" Chorus My songs are the flowers My memory is their fragrance Verses Fragrant flower, life is fragile But the spirit does not fade It grows and rejoices in the legacy I see Chorus My songs are the flowers My memory is their fragrance My songs are the flowers My memory is their fragrance Verse So that you remember me I leave you melodies in abundance With the color of my voice The bougainvillea will dress itself Chorus My verses are the colors They are of dawn, making this day better Come with me, let me be with you, be with you Look—petals of many colors A bee is stinging me And I’ve got the stinger I took it out—let’s keep going here with the bomba Your petals are of many colors Chorus My voice extends And it always accompanies you My songs are the flowers My memory in their fragrance Remember me in your prayers From the earth and the ancestors May everyone dance Come with me, let me be with you, be with you

"Candela Colorao" A thunder is heard from far away Like the lord of his own manifestation And with quickened steps I go on singing this song And with quickened steps In the rain I will sing I came to the battle — red fire, red fire I did not come to the battle — red fire, red fire If there is no guano in my house I burn it Chorus Red fire, red fire If in my land there is no guano It is placed

"I was born a woman" Ausuba Chorus I was born a woman Strong and a warrior Free and beautiful And adventurous Verses Always with my hands in this earth I am the molasses I am the mint I am a Taíno woman I am a Black woman I am a white woman That is my mixture Fruit of that union of beautiful races I am Antillean I am Caribbean And in pants I am still a maiden I was born a woman Strong and a warrior Fire and earth Wind and sea Steady and brave I am calm and peace Daughter of the great revolutionary Mother of the men who built a homeland

"Caminando" Ausuba I keep on walking through life Walking, marking a steady step And I keep on walking and I keep on walking Walking through life, walking Marking a steady step And I keep on walking and I keep on walking Through life, walking, marking a steady step And I keep on walking and I keep on walking Through life, walking, marching with a steady step Walking day by day, many times I found myself And along that path I faced a thousand things And I keep on walking with life Walking, marking a steady step And I keep on walking with a steady step I keep on walking, brushing off Anything that tries to take my bread away And I keep on drumming and I keep on walking With life, walking, marking a steady step Some people ask me How I keep moving I just follow the heart So the wind won’t carry me away And I keep on walking with life Walking, marking a steady step And I keep on walking little by little through life I will keep singing the cheles while walking Walking to the top — I will get there And I keep on walking through life Walking, marking a steady step Some people ask me why I keep moving I just follow the heart so the wind won’t carry me away And I keep on walking through life Walking, marking a steady step And I keep on walking with life Walking, marking a steady step And I keep on walking, sweating the big drop What a sweet warmth from Loíza, from the love Dedication So we’re good — this tasty song From Chicago to Puerto Rico I dedicate it To all the beautiful people here today And congratulations to all the cantadoras From our elders to those who started as babies This role of the singer is still important Because that’s where the history is — that’s where we learn so much Thank you, Usua, for the invitation to share with you I have arrived, I have arrived, I have arrived walking I have arrived, I have arrived, I have arrived walking Step by step I will get there Let the seed I planted guide me I have arrived, I have arrived walking From Chicago I come singing Oh I arrived, oh yes I arrived I have arrived, I have arrived, I have arrived walking I have arrived, I have arrived, I have arrived walking

"Por que me dicen morena?" Ausuba Someone shouted from far away, “Morena, come over here.” How beautiful that hair is, it looks spectacular on you. Then I said, “Morena? Thank you, you’re very kind. But I want to correct something, and I hope you take it well. It’s just that I am not morena, nor am I the color of coffee. I am proudly Black, and that is what I will always be. Why do you call me morena if that is not my color? I have a Black heritage, and I am proud of it. Verses From my ancestors and from the sound of my drum, I am Black by birth, a singer at heart. Because the race lives in me — that’s why Black, Black is what I am. Why do you call me morena if that is not my color? I have a Black heritage, and I am proud of it. Oh, I have a pure lineage — warriors and compassion, Who rose up in struggle and defended our color. I have a Black heritage, and I am proud of it. My race is my color, and I am proud of it.

"No me vas a pegar" Ausuba So what happens if you catch me with someone else If I catch you flirting with another All I demand is respectful treatment And that your love be steady and respectful And what happens if you catch me with someone else If I see you flirting with another You are not going to hit me Nor manipulate me nor mistreat me Nothing happens if you see me flirting with someone else You are not going to do anything to me If I see you flirting with another What you are is a macho bully And what happens if you catch me with someone else If I see you flirting with another And what happens if you catch me with someone else If I see you flirting with another Don’t you come to hit me Don’t you come to hit me Don’t come to mistreat me Don’t you come to hit me Brother you are not going to manipulate me Don’t you come to hit me Much less mistreat me Don’t you come to hit me

"Somos semillas. Somos el fruto de la bomba" performed by Milenis
Coro Somos semillas somos el fruto de la bomba Somos las flores
Somos retoño Somos capullo y nuestra herencia son los tambores
Versos De un bello árbol que nos dio sombra Heredamos estas tradiciones Y día a día aprendemos bomba Tambores baile y las canciones
Somos legado de los ancestros Que dejaron en nuestros corazones Somos el eco de los barriles
Tenemos sangre puertorriqueña De cimarronas y cimarrones Llevamos siempre nuestra cultura La defendemos con mil honores
Somos presentes somos futuros Semilleros de generaciones Hijas e hijos de nuestra bomba Y compartimos bien nuestros dones
Seguiremos tocando bomba por todo el mundo y sus rincones Con los barriles con maracas Con alegría y con mil amores

"Cuando baila la negrita"
Coro Cuando baila la negrita Trueno rayo tambor Cuando baila la negrita
Lluvia ritmo Se mojó Versos Cuando baila la negrita suena el horario tambor Cuando baila la negrita lluvia cielo tambor

Versos La negrita baila bomba yuba inspiró Cada golpe del tambor se encendió en el corazón
Cuando baila la negrita las estrellas brillan en chic Bailó en la casita de Don Pedro la bomba y sonó
Cuando baila la negrita tambor lluvia al viento Se mojó los tambores cuentan historia De coraje y valor Puerto Rico yo te quiero Y te canto de corazón
Cuando baila la negrita trueno oro tambor Cuando baila la negrita sube al viento se mojó
Cuando baila la negrita los rayos danzan Cuando baila la alegrita al viento se mojó La negrita baila bomba inspiró amor Se encendió en el corazón

"Soy los elementos" Compuesta por Maríelis
Coro Soy tierra Soy aire Soy agua Soy fuego Cuando entro al batey yo me libero

Soy tierra soy aire soy agua soy fuego Cuando entro al batey yo me libero

Soy río Soy montaña Soy cielo Soy deseo Cuando entro al batey con mis ancestros

Soy agua Soy gotas Soy lluvia Soy hielo Cuando entro al batey fluyo con mis ancestros
Soy tierra
Soy arena Soy piedra Soy suelo Cuando entro al batey conecto con mis ancestros Soy fuego Soy llama Soy hoguera Soy candela Cuando entro al batey luz de mis ancestros Soy aire Soy viento Soy brisa Soy cielo Cuando entro al batey voy con mis ancestros
Soy tierra Soy aire Soy agua Soy fuego Cuando entro al batey yo me libero

Mamá me voy pa' la bomba"
Coro
Mamá, mamá, me voy pa' la bomba
Echéme tu bendición Mamá, mamá, me voy pa' la bomba
cimarrón
Verso
Cuando suenan los tambores

"Campo yo vivo triste" performed by Melody
Coro
Campo yo vivo triste
Cada dia sufirendo más
Ay Dios que será de mí
Si no bailo esta bomba
Me voy a morir

Versos
Y es la bondad que consentimiento yo te quiero a ti cantar la bomba de mi borinquen
que aquí aisa te vengo a cantar

Solo te pido que repique y que suene también el cua para que nuestras ancestras allá desde el cielo la puedan cantar

"Familia de Alduén" performed by Maria Alduén
Coro
Mi familia está presente en la historia de la bomba.
Todos conocen a la familia Alduen
Verso
Desde Chicago a Mayagüez
Mi familia está presente en la historia de la bomba
Todos conocen a la familia Alduen

Suenan los tambores los mayores saben también en la historia la familia está en pie
El oeste tiene la familia Alduen
Se dedica al ritmo que nunca va a perder

Era la voz de mi tío abuelo desde el cielo con mi mamá cantando en vuelo. Rando desde la nube cuando yo canto una lluvia de bomba que nos llena de encanto

Echa candela y pide gople
Hoy una voz qe me dice negrita va a cantar

"Dominé" Aliz Maria Castillo Dominé dominé Esa negra dominé que trabaja la culebra como canto Rafael
Verso Como canto Rafael
Esta negra baila bomba Esta negra dominé dominé Esta negra trabaja la culebra como Rafael Que trabaja la culebra como canto Rafael Esta negra baila la bomba y se pica con los pies Dominé dominé esa negra dominé Trabaja la culebra como canto Rafael
Que trabaja la culuebra como canto Rafael

"Radiante Flor"
Coro
Mis canciones son las flores Mi recuerdo es su fragancia Versos Fragante flor la vida es frágil Pero el espíritu no se extingue Se crece y se alegra en el legado que veo Coro Mis canciones son las flores Mi recuerdo es su fragancia Mis canciones son las flores Mi recuerdo es su fragancia
Verso Para que te acuerdes de mí Te dejo melodías en abundancia Con el color de mi voz Se vestirá la Trinitaria Coro Mis versos son los colores Son de amanecer este día mejores
Acompáñame a estar contigo estar contigo Mira pétalos de colores Me está picando una abeja Y tengo el aguijón
Me lo quité vamos a seguir aquí con la bomba
Tus pétalos son de colores
Coro Mi voz se extiende Y a ti siempre te acompaña Mis canciones son las flores Mi recuerdo en su fragancia
Recuérdame en tus oraciones
De la tierra y los ancestros Que todo el mundo baila Acompáñame a estar contigo a estar contigo

"Candela Colorao" Compuesta por Nurka Hernandez Nadal
Voz cantando al dios del tambor un trueno se escucha desde lejos como señor de su manifestación
Y entre pasos aligerados voy entonando esta canción y entre pasos aligerados en la lluvia voy a cantar
Yo vine a la batalla ¡candela colorao candela colorao! No vine a la batalla ¡candela colora candela colorao!
Si en mi casa no hay guano yo lo quemo.
Coro
Candela colora candela colorao!
Si en mi tierra no hay guano
Se coloca

"Yo nací mujer". Coomposed by Ausuba
Coro Yo nací mujer
Fuerte y guerrera
Libre y hermosa
Y aventurera Versos
Hay siempre con mis manos en esta tierra Yo soy la melaza
Yo soy hierba buena Soy mujer taína
Soy mujer negra Soy mujer blanca
Esa es mi mezcla Fruto de ese junte de raza bella Yo soy antillana
Soy caribeña Y con pantalones yo soy doncella
Yo naci mujer
Fuerte y guerrera

Fuego y tierra
Viento y mar Firme y valiente
Yo soy calma y paz Hija de la grande revolucionaria Madre de los hombres que hicieron patria

"Caminando" Y yo sigo caminando por la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando y yo sigo caminando Caminando por la vida caminando Un paso firme marcando Y yo sigo caminando y yo sigo caminando Por la vida caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando y yo sigo caminando Por la vida caminando un paso firme marchando Caminando día a día muchas veces me encontré Y durante ese camino a mil cosas me enfrenté Y yo sigo caminando con la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando a paso firme Yo sigo caminando pichándole todo Lo que mi pan me esté quitando Y yo sigo bombeando y yo sigo caminando Con la vida caminando un paso firme marcando Alguna gente me pregunta Cómo sigo en movimiento Solo sigo al corazón Para que no me lleve el viento Y yo sigo caminando con la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando poco a poco por la vida Seguiré cantando los cheles caminando Caminando al tope yo llegaré Y yo sigo caminando por la vida Caminando un paso firme marcando
Alguna gente me pregunta por qué sigo en movimiento Solo sigo al corazón para que no me lleve el viento Y yo sigo caminando por la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando con la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando sudando la gota gorda Qué rico calorcito de Loíza del cariño
Dedicatoria Así que estamos buenos esta canción sabrosa Desde Chicago Puerto Rico se la dedico A toda la gente bella aquí presente Y felicidades a todas las cantadoras Desde nuestras mayores hasta los que empezaron bebés Todavía este rol del cantador o la cantadora es importante Porque ahí está la historia ahí es que aprendemos un montón Gracias Usua por la invitación de poder compartir con ustedes He llegado he llegado he llegado caminando He llegado he llegado he llegado caminando Pasito a pasito yo llegaré Que me guíe la semilla que sembré He llegado he llegado caminando Desde Chicago yo vengo cantando Ay yo llegué ay sí llegué Cierre He llegado he llegado he llegado caminando He llegado he llegado he llegado caminando

"Porque me dicen morena" Alguien gritó de lejos Morena venga para acá Qué bello ese cabello te queda espectacular Entonces le dije morena Gracias muy amable es usted Quiero corregirle algo y espero lo tome bien Es que yo no soy morena tampoco color café Orgullosamente negra y así yo siempre seré ¿Por qué me dices morena si ese no es mi color? Yo tengo una raza negra y de ella orgullosa estoy
Versos De mis ancestros y del sonido de mi tambor Soy negra de nacimiento cantadora de corazón Porque vive en mí la raza es que negra negra soy yo ¿Por qué me dices morena si ese no es mi color? Yo tengo una raza negra y de ella orgullosa estoy Ay yo tengo una raza pura guerreras y compasión Que levantaron pie de lucha y defendieron nuestro color Yo tengo una raza negra y de ella orgullosa estoy Mi raza es mi color y de ella orgullosa estoy

"No me vas a pegar" Ausuba Versos Ahí ¿y qué pasa si me coges con otro? Si te cojo coqueteando de a otro Yo solo exijo trato respetuoso Y que tu amor sea firme y respetuoso ¿Y qué pasa si me coges con otro? Si te veo coqueteándole a otro Tú a mí no me vas a pegar Ni a manipular ni a maltratar Nada pasa si me ves coqueteándole a otro Tú a mí no me vas a hacer nada Si te veo coqueteándole a otro Tú lo que eres un macharrán ¿Y qué pasa si me coges con otro? Si te veo coqueteando a otro ¿Y qué pasa si me coges con otro? Si te veo coqueteando a otro Tú no me vengas a pegar Tú no me vengas a pegar No me vengas a maltratar Tú no me vengas a pegar Hermano no me vas a manipular Tú no me vengas a pegar Ni mucho menos maltratar Tú no me vengas a pegar Las manos son para acariciar Para nuestro hogar levantar Con nuestras manos trabajar Tú no me vas a maltratar Tú no me vas a pegar No me vas a maltratar Tú no me vengas a pegar No me vengas a pegar

"Esa, esa Dominé" composed by Rafael Cepeda
Coro
Esa, esa Dominé
Esa, esa Dominé
Mi salvatore de viva mue
Versos
Bomba, bomba me cure
Mi Salvatore, ah!

"Cimmaronaje" Norka Hernandez Nadal Delegación de la Diáspora Coro
Aye ya
Versos
Corta la caña
Caña no muero
Corta la caña Manuel
Corta la caña Manuel

"Se sa se vre" - Hector Luis Rivera
Se sa se vre,
Se sa se vre
Es que nuevo bambula
Coro
Se sa se vre
Versos
nov bezwen bambula
eske nou bezwen bambula
Tout moun bezwen bambula

Ellos hablan sobre anti racismo.

Ella habla sobre orgullo cultural. Durante este segmento, el batey esta abierta para todos a bailar. This part is referred to as the 'gran batey'.

"Hija del alma" Coro Hija del alma Mamá me dijo Baila esta bomba Baila conmigo Verso Ay, hija del alma que yo te lo pido Que baila esta bomba Cantaré contigo

"Esa, esa Dominé" composed by Rafael Cepeda
Coro
Esa, esa Dominé
Esa, esa Dominé
Mi salvatore de viva mue
Versos
Bomba, bomba me cure
Mi Salvatore, ah!

"Cimmaronaje" Norka Hernandez Nadal Delegación de la Diáspora Coro
Aye ya
Versos
Corta la caña
Caña no muero
Corta la caña Manuel
Corta la caña Manuel

"Se sa se vre" - Hector Luis Rivera
Se sa se vre,
Se sa se vre
Es que nuevo bambula
Coro
Se sa se vre
Versos
nov bezwen bambula
eske nou bezwen bambula
Tout moun bezwen bambula

Ellos hablan sobre anti racismo.

Ella habla sobre orgullo cultural. Durante este segmento, el batey esta abierta para todos a bailar. This part is referred to as the 'gran batey'.

"Hija del alma" Coro Hija del alma Mamá me dijo Baila esta bomba Baila conmigo Verso Ay, hija del alma que yo te lo pido Que baila esta bomba Cantaré contigo

“En la hacienda Caridad” - Don Rafael Cepeda Atiles Chorus At the Caridad hacienda they dance bomba, at the Caridad hacienda they dance real bomba. Verses At the Caridad hacienda they dance bomba, at the Caridad hacienda they dance real bomba. At the Caridad hacienda they dance bomba, at the Caridad hacienda they dance bomba and nothing more.

"En la hacienda Caridad" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
En la hacienda Caridad se baila bomba, en la hacienda Caridad se baila bomba de verdad
Versos
En la hacienda Caridad se baila bomba, en la hacienda Caridad se baila bomba de verdad
En la hacienda Caridad se baila bomba, en la hacienda Caridad se baila bomba y nada má(s)

The music of Cangrejos en el río is one of those traditions well known on the farms, where they light up the riverbeds to find the roe and prepare the sacks to gather the catch. Beautifully performed by the Cepeda family. Let us continue with La Borucana.

"La Boru Cana" Don Rafael Cepeda
Chorus
The good herb
Verses
Boru cana
(unintelligible)

"Petronila Guilbe" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
Petronila Guilbe, yo no declaré
Versos
Ay que, yo no declaré que yo no declaré
Ay, preguntale al cura preguntaleso al juez
Ay, que suenen los tambores que tocaba Manuel
Ay que Petronila Guilbe que yo no declaré
Ay, cantando dulce bomba me voy pa' Mayaguez

La música de Cangrejos en el río es una de esas tradiciones que conocen bien en las fincas, donde alumbran las huevas y preparan los sacos para recoger la pesca. Muy bien realizada por la familia Cepeda. ¡Continuemos con La Borucana!

"La boru cana" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
La hierba buena
Versos
Boru cana
(unintelligible)

Narrator: The Taínos took advantage of any occasion to celebrate an important event. For example, that is what the areitos were for. During these gatherings, they sang and danced. At that time, more than 70,000 Taínos were living happily on our island. They grew their own food, had their own language, symbols, and way of life. Although the Spaniards may have mistaken their kindness for simplicity, the Taíno people were an advanced civilization, with a free social structure in which they cared for one another without displacement. But the Spanish drive for conquest—fueled by the search for new lands and the desire for gold—forced them into labor. Faced with this situation, they rebelled; they fought. They defended, with their lives, the land that saw them born. This land called Borikén.

Narrator: Throughout our history, Black people carried the weight of labor. They cleared the fields, plowed the land, and planted the coastal valleys with the seed of sugar. Understanding this arduous and hostile process of the sugar plantations makes it easier for us to grasp the importance of religion, cultural life, and the customs of Black Puerto Ricans. If we do not understand this essential fact, we will never comprehend their other contributions—such as their imprint on our ethnic formation and their cultural integration into our society. For all these reasons, we must emphasize that sugar and Black slavery were synonymous throughout our history. Over time, there was a shift. Black labor became concentrated in coffee cultivation, which was not very successful. Then Queen Sugar displaced the rich bean, and once again Black hands became responsible for Puerto Rico’s economic development. The contribution of Black people to Puerto Rican society was especially significant in the second half of the 19th century. In 1873, when the number of enslaved people had already been reduced to a minority, the Spanish courts proclaimed: Abolition of slavery!

Chorus Colony, colony, take the sugarcane to the mill. Colony, colony, take the sugarcane to the mill. Verses Do not let the poor die of hunger; they receive their wages on the plantation where they are dying. If we have the cane, let us earn our sustenance; I beg you, give the workers their place. If on Sunday they carry cane to the mill, all the poor go without remedy. If we do not have the cane, there is no sustenance. I beg you, give work to those who prepare their own livelihood.

"Black Majesty" performed by Petra Cepeda
Along the blazing Antillean street
goes Tembandumba of the Quimbamba
Rumba, macumba, candombe, bámBula
between two rows of black faces
Before her, a congo, gongo, and maraca
rhythms a conga bomba that swings
Wiggling, the Queen advances
and from her immense hips slip
sexy movements that the gongo solidifies
in rivers of sugar and molasses
Dark sugar mill of sensual harvest
the hips, mass with mass
squeeze rhythms, sweat that bleeds
and the grinding culminates in dance
Along the blazing Antillean street
goes Tembandumba of the Quimbamba
Flower of Tortola, rose of Uganda
for you, bombs and bámBulas crackle
for you, in wild parades
the Antilles burn their ñáñiga blood
Haiti offers you its pumpkins
fiery rums Jamaica gives you
Cuba says to you: go ahead, mulatta
And Puerto Rico, sweet melamba
Are my cocolos of black faces
Thunder drums, vibrate maracas
Along the blazing Antillean street
rumba, macumba, candombe, bámBula
goes Tembandumba of the Quimbamba

"Queen of Carnival" or "Vejigante Eats Coconut" Verses I saw a green devil (Painted in the kitchen) Vejigante is painted (In yellow and red) Snake in Loíza Seven fish
Coro 'Cause I'm going (Carnival) To have fun (Carnival) To dance (Carnival)

El bien en la lucha contra el mal, o el cristianismo contra el paganismo que representan los vecinos que por falta de recursos económicos o de tiempo no preparaban un disfraz adecuado y se vestían durante las fiestas con ropa mutildas, raida y viejas, y un personaje que no podía faltar: LA LOCA Maximina! Antiguamente, estas mascaras corrían por las calles, seguidas de chiquillos que iban cantando estribillos que decían... “Cancion de Carnaval”

"Reina de Carnaval" or "Vejigante come coco"
Versos
Yo vi un diablo verde (Pintao' en la cocina) Vejigante está pintao' (De amarillo y colorao') Culebra en la Loiza Siete pescaos
Que yo me voy (Carnaval)
Para Gozar (Carnaval)
Para bailar (Carnaval)