Annotations for Analysis: Resistance

Bomba is not only music. It is the earth made sound. A heartbeat that came from Africa, and flourished in Puerto Rico.
A dialogue between drum, body, and the collective voice. Every step, and every beat of the drum reminds us that we are connected to the past and to the future. A tradition born of resistance that today remains a celebration of freedom. Each town in Puerto Rico expresses bomba in its own way. The rhythms pulsate on the sand an improvised dialogue where the body commands and the music obeys. The rhythms blend with the Carnival, and the energy of the people. The vejigantes, half-enigmatic figures carved by artisans and painted with vibrant colors, are not costumes, they are spirits of the Caribbean. They awaken the ancestral memory of our people. They are cultural guardians, symbols of resistance that embody the eternal battle against darkness. In each mask burns the strength of a people that transforms fear into power, and struggle into celebration. Dancing bomba is strength, tension, and freedom. Bomba is unity, it unites towns and generations, Afro-Puerto Rican cultural pride. When the rhythm calls, the entire community responds.

Este segmento muestra a Lolita Lebrón realizando tres disparos al aire. Lebrón fue una activista puertorriqueña comprometida con la independencia de Puerto Rico. Su historia se centra en el acontecimiento de 1954, cuando ingresó al Capitolio de los Estados Unidos junto a otros miembros del Partido Nacionalista y efectuó tres disparos como acto de protesta política.

En este siguiente fotograma vemos a cuatro policías sujetando a un manifestante indígena por las extremidades, mientras la persona indígena grita en un gesto de desafío.

Angel Chuco Rivera: I love how the slave owners tried to group together people on a plantation who came from different parts of Africa in such a way that they couldn't speak to each other.
Margarita Tata Cepeda: They brought their religion, they brought their music, they brought everything. New Speaker: And so, of course, many people communicated more through a form that different regions did share: rhythmic genres, forms of bodily communication. Well, look, they had to release all that fury, all that anger, all that feeling. How did they do it? They would gather on Saturday nights in the sugarcane fields, hidden from the overseers, to dance bomba.

Welmo raps again. The sensation of taste, the touch of the fabric, and the sweat mingle together. Heartbeats quicken, a feverish temperature that healed him. Don't be silent, for if I am silent, I am not free. Calling and responding, resistance and audacity, even with the chains 24 hours a day. My voice travels actively, knowing that perhaps I will never see the light of day again. Drum, give me the essence of the sound of your soul. Drum, watch over my sleep with your sweet melody.

Welmo raps the following:
His drum sounds so that my whole house can hear it
His drum sounds, thus my soul and my heart rejoice
Alert, my people!
A runaway slave escapes
Down the mountain
Night and day
Escaping the hot iron that marked his life
He follows the sound of drums that his goddesses lead him with, guiding him while a prayer rises to the sky
The meeting that precedes the great escape is heard in songs, and at dawn our story arrives, feeding a memory that fights against the oblivion of its passage.

In this segment, an electric guitar melody can be heard, and it transitions into the following partial song. The song "Soy Libre" is political in nature, commenting on the nature of freedom and colonialism in Puerto Rico by drawing comparisons between freedom and ecology and culture. It is a powerful ending to the film.
“I Am Free”
I am free, I am free
Free like the river that flows into the sea
Free are the words that leap from my mouth
Freely I decide and achieve what I want, and although my body may be bound
It is my mind that I elevate
Free is the air I breathe from the moment I am born
Until my last breath
Free like the soil of an island that expands
Free is my people, and they do not surrender in the face of bullets
Free, and I am free
Free, and I am free

Welmo E. Romero Joseph (n. 1993) fue un MC de hip hop que también es conocido por su activismo y sus valores de justicia social. En este clip él esta rapeando lo siguiente. Presuemiendo que mi gente se encuentre lista llega un cronista protagonista de una historiaque le rinde culto al ritmo el tambor y la cadencia dando esencia y vigencia a fuertes memorias reclamando un espacio al interior de una cultura que en ocasiones ha olvidado el espelendor de su negrura.

Welmo rapea lo siguiente: La sensación del gusto el roce de la tela y el sudor pasean juntos. Aumentan los latidos temperatura en fiebre que le curó. No se calle pues si callo no soy libre. Llamando y respuesta resistencia y osadía Aun con las cadenas 24 horas al día. Mi voz viaja activa sabiendo que quizás No vuelva a ver la luz del día. Tambor dame el ser del sonido de tu alma. Tambor cuida mi sueño con tu dulce melodía.

"Palo e bandera"
Coro
Palo e bandera varilla e catre conmigo no
Que tu tiene la cara larga como la mula del tendal
Y tu tiene las patas flacas como playero de la mar
Palo e bandera varilla e catre conmigo no tienes la cara larga como la mula del tendal tienes las patas flacas como playero de la mar
Y se aprende a tener respeto aprendeme a respetar no seas enredader a como playero de la mar

Welmo rapea lo siguiente:
Suena su tambor pa' que se sientan toda mi casa
Suena su tambor que asi se alegra mi alma y mi corazón
Alerta mi raza
Se escapa un cimarrón
Monte abajo
Noche y dia
Escapando del hierro caliente que marcó su vida
Sigue el sonido de tambores que los llevan sus diosas lo guia mientras al cielo una oración se eleva
La reunian que precede la gran fuga se oye en cantos y en la madrugada llega nuestra historia que alimienta una memoria que lucha contra a el olvido de su paso pega

En este segmento se escucha una melodía de guitarra eléctrica que luego da paso a la siguiente canción parcial. La canción "Soy Libre" es de naturaleza política y comenta sobre la libertad y el colonialismo en Puerto Rico, estableciendo comparaciones entre la libertad, la ecología y la cultura. Es un cierre poderoso para la película. “Soy Libre”
Soy libre, soy libre, libre como el río que en el mar desemboca
Libre las palabras que saltan de mi boca
Libre decido y alcanzo, lo que quiero y aunque presto esté mi cuerpo
Es mi mente la que elevo
Libre es el aire que respiro desde el momento en que nazco, hasta el último suspiro
Libre como el suelo de una isla que se expande
Libre es mi pueblo y ante balas no se rinde
Libre, y soy libre
Libre, y soy libre

"Caminando" Ausuba I keep on walking through life Walking, marking a steady step And I keep on walking and I keep on walking Walking through life, walking Marking a steady step And I keep on walking and I keep on walking Through life, walking, marking a steady step And I keep on walking and I keep on walking Through life, walking, marching with a steady step Walking day by day, many times I found myself And along that path I faced a thousand things And I keep on walking with life Walking, marking a steady step And I keep on walking with a steady step I keep on walking, brushing off Anything that tries to take my bread away And I keep on drumming and I keep on walking With life, walking, marking a steady step Some people ask me How I keep moving I just follow the heart So the wind won’t carry me away And I keep on walking with life Walking, marking a steady step And I keep on walking little by little through life I will keep singing the cheles while walking Walking to the top — I will get there And I keep on walking through life Walking, marking a steady step Some people ask me why I keep moving I just follow the heart so the wind won’t carry me away And I keep on walking through life Walking, marking a steady step And I keep on walking with life Walking, marking a steady step And I keep on walking, sweating the big drop What a sweet warmth from Loíza, from the love Dedication So we’re good — this tasty song From Chicago to Puerto Rico I dedicate it To all the beautiful people here today And congratulations to all the cantadoras From our elders to those who started as babies This role of the singer is still important Because that’s where the history is — that’s where we learn so much Thank you, Usua, for the invitation to share with you I have arrived, I have arrived, I have arrived walking I have arrived, I have arrived, I have arrived walking Step by step I will get there Let the seed I planted guide me I have arrived, I have arrived walking From Chicago I come singing Oh I arrived, oh yes I arrived I have arrived, I have arrived, I have arrived walking I have arrived, I have arrived, I have arrived walking

"Caminando" Y yo sigo caminando por la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando y yo sigo caminando Caminando por la vida caminando Un paso firme marcando Y yo sigo caminando y yo sigo caminando Por la vida caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando y yo sigo caminando Por la vida caminando un paso firme marchando Caminando día a día muchas veces me encontré Y durante ese camino a mil cosas me enfrenté Y yo sigo caminando con la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando a paso firme Yo sigo caminando pichándole todo Lo que mi pan me esté quitando Y yo sigo bombeando y yo sigo caminando Con la vida caminando un paso firme marcando Alguna gente me pregunta Cómo sigo en movimiento Solo sigo al corazón Para que no me lleve el viento Y yo sigo caminando con la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando poco a poco por la vida Seguiré cantando los cheles caminando Caminando al tope yo llegaré Y yo sigo caminando por la vida Caminando un paso firme marcando
Alguna gente me pregunta por qué sigo en movimiento Solo sigo al corazón para que no me lleve el viento Y yo sigo caminando por la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando con la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando sudando la gota gorda Qué rico calorcito de Loíza del cariño
Dedicatoria Así que estamos buenos esta canción sabrosa Desde Chicago Puerto Rico se la dedico A toda la gente bella aquí presente Y felicidades a todas las cantadoras Desde nuestras mayores hasta los que empezaron bebés Todavía este rol del cantador o la cantadora es importante Porque ahí está la historia ahí es que aprendemos un montón Gracias Usua por la invitación de poder compartir con ustedes He llegado he llegado he llegado caminando He llegado he llegado he llegado caminando Pasito a pasito yo llegaré Que me guíe la semilla que sembré He llegado he llegado caminando Desde Chicago yo vengo cantando Ay yo llegué ay sí llegué Cierre He llegado he llegado he llegado caminando He llegado he llegado he llegado caminando