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Bomba is not only music. It is the earth made sound. A heartbeat that came from Africa, and flourished in Puerto Rico.
A dialogue between drum, body, and the collective voice. Every step, and every beat of the drum reminds us that we are connected to the past and to the future. A tradition born of resistance that today remains a celebration of freedom. Each town in Puerto Rico expresses bomba in its own way. The rhythms pulsate on the sand an improvised dialogue where the body commands and the music obeys. The rhythms blend with the Carnival, and the energy of the people. The vejigantes, half-enigmatic figures carved by artisans and painted with vibrant colors, are not costumes, they are spirits of the Caribbean. They awaken the ancestral memory of our people. They are cultural guardians, symbols of resistance that embody the eternal battle against darkness. In each mask burns the strength of a people that transforms fear into power, and struggle into celebration. Dancing bomba is strength, tension, and freedom. Bomba is unity, it unites towns and generations, Afro-Puerto Rican cultural pride. When the rhythm calls, the entire community responds.

What a blessing that I'm seeing
It's already dawning
The light on your skin is asking me to take it slow
Baby, you don't understand how much I like you
When you go down, you take me to heaven
I don't want a life without you
Thinking about not having you scares me, eh
Chorus
A little kiss on your forehead
For everything we've experienced
And if this moment never returns I know it wasn't wasted
Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh
We are eternal, you and I Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh
Eternal (Ra-Rauw)
Verse 2
Hey, mami, your soul is free like spring
For our love, there are no borders
Tied to you like leather and wood
The drum sounds, dark-haired girl
Dance, let the heat loosen your clothes
We won't leave until our feet hurt
Dancing in your areito
Promised land, you want me to stay
The water of your flower makes me rise and reach the sky
My chest tightens
The day you're not here, may it never come If you leave, may the fire burn me
May the fire burn me
Baby, you don't understand how much I like you
When you go down, you take me to heaven I don't want a life without you
Thinking about not having you scares me, eh
Chorus
A little kiss on your forehead
For everything we've experienced
And if this moment never returns I know it wasn't wasted
Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh
We are eternal, you and I Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh Eternal

La bomba no es solo música
es la tierra hecha sonido
un latido que llegó de África
y floreció en Puerto Rico
Un diálogo entre tambor cuerpo y la voz colectiva
cada paso y cada golpe en el tambor
nos recuerda que estamos conectados
con el pasado y con el futuro
Una tradición nacida de la resistencia
que hoy sigue siendo una celebración de la libertad
Cada pueblo de Puerto Rico
expresa la bomba a su manera
Los ritmos laten en la arena
un diálogo improvisado donde el cuerpo ordena
y la música obedece
Los ritmos se mezclan con el carnaval
y la energía del pueblo
Los vejigantes, mitad enigmáticos
tallados por artesanos y pintados con colores vibrantes,
no son disfraces,
son espíritus del Caribe
Despiertan la memoria ancestral de nuestro pueblo,
son guardianes de la cultura,
símbolos de resistencia que encarnan
la eterna batalla contra lo oscuro
En cada máscara arde la fuerza de un pueblo
que transforma el miedo en poder
y la lucha en celebración
El baile de bomba es fuerza tensión y libertad
La bomba es unión
une a pueblos y a generaciones,
orgullo cultural afro-boricua
Cuando el ritmo llama
toda la comunidad responde

Verso 1
Qué bendición lo que estoy viendo Ya está amaneciendo La luz en tu piel me está pidiendo Que te lo haga lento Ma, tú no entiendes cuánto tú me gustas Cuando bajas, me subes al cielo Una vida sin ti yo no quiero Pensar en no tenerte me asusta, eh
Coro Un besito en la frente Por to lo que se vivió Y si este momento nunca vuelve Sé que no se desperdició Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh Somos eternos tú y yo Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh Eternos (Ra-Rauw)
Verso 2 Ey, mami, tu alma es libre como primavera Pa nuestro amor no existe frontera Amarrao a ti como cuero y madera Suena el barril, morena Baila, que el calor te suelte la tela No nos vamos hasta que los pies nos duelan Danzando en tu areíto Tierra prometida, quieres que me quede El agua de tu flor hace que yo me eleve Y al cielo llegue Se me cierra hasta el pecho El día que no estés que nunca llegue Si tú te vas, que el fuego me queme Que el fuego me queme Ma, tú no entiendes cuánto tú me gustas Cuando bajas, me subes al cielo Una vida sin ti yo no quiero Pensar en no tenerte me asusta, eh
Coro Un besito en la frente Por to lo que se vivió Y si este momento nunca vuelve Sé que no se desperdició Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh Somos eternos tú y yo Oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh, oh-oh-oh Eternos

Welmo raps. Assuming my people are ready, a chronicler arrives, the protagonist of a story that pays homage to rhythm, the drum, and cadence, giving essence and relevance to powerful memories, claiming a space within a culture that has sometimes forgotten the splendor of its Black heritage.

Welmo E. Romero Joseph (b. 1993) was a hip hop MC who is also known for his activism and values of social justice. In this clip he sings in Spanish rapping the following Presuemiendo que mi gente se encuentre lista llega un cronista protagonista de una historiaque le rinde culto al ritmo el tambor y la cadencia dando esencia y vigencia a fuertes memorias reclamando un espacio al interior de una cultura que en ocasiones ha olvidado el espelendor de su negrura.

Later, a flamenco singer accompanies images and text that state that "bomba and plena are products of musical fusions of Taíno, Spanish, and African influences—a back-and-forth exchange of influences. This influence would affect all aspects of life on this island.” Musical lyrics are mostly unintelligible during this segment. A Flamenco singer known as Olgan Tanon accompanies images and text that state “La bomba y la plena son productos de fusiones musicales de la taína la española y la africana un ir y venir de influencias. Esta influencia afectaría toda la vida de esta isla.” Musical lyrics are mostly unintelligible during this segment. Then, an electric guitar transitions into “Cuembe na’ma,” a bomba song presented here as a salsa fusion adaptation. Flamenco singer Olga Tañón (A Puerto Rican singer known as the Queen of Merengue performs accompanied by palmas (handclaps) while a bomba dancer is present. Traditional jaleos are heard along with interruptions from the barriles creating a call and response between the palmas and the drums. The clips showcases highly virtuosic singing. The batey (or space in which bomba is performed) is located at an outdoor location and used modern sound equipment. Marc Anthony also has a small solo during this performance segment. Giovanni Hidalgo is on the barriles.

A Flamenco singer known as Olgan Tanon accompanies images and text that state “La bomba y la plena son productos de fusiones musicales de la taína la española y la africana un ir y venir de influencias. Esta influencia afectaría toda la vida de esta isla.” Musical lyrics are mostly unintelligible during this segment. Then, an electric guitar transitions into “Cuembe na’ma,” a bomba song presented here as a salsa fusion adaptation. Flamenco singer Olga Tañón (A Puerto Rican singer known as the Queen of Merengue performs accompanied by palmas (handclaps) while a bomba dancer is present. Traditional jaleos are heard along with interruptions from the barriles creating a call and response between the palmas and the drums. The clips showcases highly virtuosic singing. The batey (or space in which bomba is performed) is located at an outdoor location and used modern sound equipment. Marc Anthony also has a small solo during this performance segment. Giovanni Hidalgo is on the barriles.

"Agustito" Olga Tañón ft. Marc Anthony I'm from the street and the back door Where the rhythm is hot Here everyone wants to have fun I know this is my people The smoke from a joint makes me Here there are neither nights nor days I know that everything in this life will pass and I will never change Chorus Now that we are so comfortable, so comfortable, so comfortable you see Now that we are so comfortable, so comfortable, so comfortable you see Now that we are so comfortable, so comfortable, so comfortable you see Now that we are so comfortable, so comfortable, so comfortable you see Verse So you know who I really am, where I come from, and where I'm going I'm going to tell you a story, what you should know, the blood that runs is pure fire! I'll tell you why (Call) Attack it, (referring to the drums) José!

"Disillusion" Lucecita Benítez Chorus It's a pain I can't bear It's a pain I can't endure I feel in my soul a cruel disappointment for that love that went away with my affection It's a pain I can't bear It's a pain I can't endure I feel in my soul a cruel disappointment For that love that went away with my affection Chorus You loved me, you loved me and I didn't know how to understand you That I forget you, that I forget you, that can never happen You loved me, you loved me and I didn't know how to understand you That I forget you, that I forget you, that can never happen Chorus It's a pain I can't bear It's a pain I can't endure I feel in my soul a cruel disappointment for that love that went away with my affection It's a pain I can't bear It's a pain I can't endure I feel in my soul a cruel disappointment for that love that went away with my affection

Welmo intervenes once again with a narrative rap transition. Stating the following: I don’t pretend to replace absent voices nor claim that my speech is the only reference. Dance bomba, play plena. What I say is worth hearing. What matters is the connection between past and present.

Welmo intervenes once again with a narrative rap transition. His rap declares: "No pretendo ser el reemplazo de voces ausentes ni decir que mi oratoria es la única referencia. Baile bomba, toques de plena—lo que digo vale la pena. Lo importante es la conexión del pasado con el presente."

Ruth Fernandez sings "Negra triste". A song which discusses a Black woman who loses her love and suffers due to this loss.
Ya Negro Murió or "Negra Triste" (Aguadilla)
Negra triste porque ya el negro murió porque ya el negro durmió mas nunca va a disfrutar el guateque— solo quedó la negra.
La negra no cesa de llorar ¡ay su dolor!
Negra está triste negra sola llora su pena llora su pena y su dolor.
El negro que tanto quiso está en los reinos de Dios.
Negra está triste está llorando su amor está llorando a su negro su negro que tanto amó.

Angel Chuco Rivera: I love how the slave owners tried to group together people on a plantation who came from different parts of Africa in such a way that they couldn't speak to each other.
Margarita Tata Cepeda: They brought their religion, they brought their music, they brought everything. New Speaker: And so, of course, many people communicated more through a form that different regions did share: rhythmic genres, forms of bodily communication. Well, look, they had to release all that fury, all that anger, all that feeling. How did they do it? They would gather on Saturday nights in the sugarcane fields, hidden from the overseers, to dance bomba.

“Cachón says Elena” (Leró) Chorus Cachón says Elena Cachón says Elena Oh, Cachón says Elena that she's going to look for protection to shield herself Verses When she passes through Guayanilla When she comes back and travels She's going to look for protection to shield herself. "Cachón Says Elena" first features a 1950s recording of early bomba, which transitions into a professional commercial recording by Nelie Robles Lebrón and Paracumbé from 1997.

Petra Cepeda says that the bomba, for me, was the dance of the black people and it was like the minuet; it was the popular response to the music and dance of the aristocracy.

Welmo raps. I get up, I take a breath, I follow the rhythm, I clear my head in the blood of a race that looks in the mirror with black hands, hands that throw themselves onto the leather. Song, dance, rhythm. Song, dance, rhythm.

"I Heard a Voice" (Mayaguez) Chorus I heard a voice I heard a voice I heard a divine voice from heaven that called me Verses A divine voice from heaven Here I am As it says, it touches You touch me, the mulatto Says mulatto It called me Eh, it called me Eh, it called me

"Plena De San Anton" performed by Los Pleneros de la 21 and Michael Stuart. The original composer was Chago Montes.
Chorus
The plena that I know is not from China, nor from Japan, because the plena comes from Ponce, from the San Antón neighborhood.
Because the plena comes from Ponce, from the San Antón neighborhood.
Verses
Some say it's from Guayama and others that it's from Bayamón.
But the plena comes from Ponce, from the San Antón neighborhood. But the plena comes from Ponce, from the San Antón neighborhood.

Welmo raps over a reggae rhythm and electric guitar. Es tiempo de un cambio de en boca y escena me presento en mis rimas el género de plena como crónica que narra lo que el barrio bien respira es periodismo melódico relatos fantásticos en realidad del la rabal su pobreza y su músico historias de sucesos al castigo rústicos sucesos condados de generación en generación brindando a la monotonía un nuevo curso de acción.

"False Baquine Song" performed by Julio Axel Ladrón. Written by Luis Palos Matos.
But now he will see the beach
But now he will see the palm grove
But now before the great fire with Tembandumbá
He will be able to dance
But now he will see the beach
But now he will see the palm grove
But now before the great fire with Tembandumbá
He will be able to dance
With Tembandumbá
He will be able to dance
With Tembandumbá
And to Guinea his zombie flies
Coquí, cocó, cucú, cacá
Bombo, the great mongo, beneath the jungle
His tender steps will lead
Neither white shadow on the grass
Nor black sorcerer will hinder him
Bombo, the great mongo, beneath the jungle
His tender steps will lead
His tender steps will lead
His tender steps

"A ti na' ma" Olga Tanon and Plena Libre

"Landié" Félix Alduén Chorus Landié lan lan dioyé Landié lan lan dioyé Landié Landié ay landié lan lan deloyé Verses I want to see my friends dance Maria Isabel's bomba To dance it properly Landié lan lan deloyé Oh, a bomba dance at José's house and they're playing Yuba in French

"Estoy Buscando un Árbol” (Santurce). Escrito por Don Rafael Cepeda Atiles
I’m looking for a tree that gives me shade That gives me shade That gives me shade I’m looking for a tree that gives me shade Because I’m feeling hot, it’s getting to me I’m looking for a tree that gives me shade Ay, and if it’s handsome, let it let me kiss it I’m looking for a tree that gives me shade Ay, and if it’s good, in my loneliness I’m looking for a tree that gives me shade Ay, one that is very lovely, like the ylang‑ylang I’m looking for a tree that gives me shade One that won’t leave me, that will have mercy I’m looking for a tree that gives me shade

William Cepeda, known for his contributions to Afro Jazz, speaks about Southern bomba

Petra Cepeda discusses pedir piquete. "Estoy buscando un arbol" is heard again in the background.

Welmo raps again. The sensation of taste, the touch of the fabric, and the sweat mingle together. Heartbeats quicken, a feverish temperature that healed him. Don't be silent, for if I am silent, I am not free. Calling and responding, resistance and audacity, even with the chains 24 hours a day. My voice travels actively, knowing that perhaps I will never see the light of day again. Drum, give me the essence of the sound of your soul. Drum, watch over my sleep with your sweet melody.

Welmo raps. Friday night, waning moon, stop 22 of the market square, it's sweet, and Elena and her friend are strutting around, living in the moment, unaware of what awaits them, chatting, the BBC playing, a beer can on the ground. Neighbors from the area are leaving, they've already closed their windows. Elena and her chronicle of a death foretold. Elena, beautiful Elena, what do you think, Elena? This hiccup with the plena music. You live your life your way, my way, and that's why, baby, they broke up without problems. Elenas die every day from abuse, even with Law 54 in effect.

Manuel Jimenez, "El Canario".

"Seshuque y Balance" Grupo Afro Boricua (1998)

"Rulé Sonda" Chorus Rulé, rulé, rulé Sondá Play for me this bomba Rulé Sondá

Welmo raps the following:
His drum sounds so that my whole house can hear it
His drum sounds, thus my soul and my heart rejoice
Alert, my people!
A runaway slave escapes
Down the mountain
Night and day
Escaping the hot iron that marked his life
He follows the sound of drums that his goddesses lead him with, guiding him while a prayer rises to the sky
The meeting that precedes the great escape is heard in songs, and at dawn our story arrives, feeding a memory that fights against the oblivion of its passage.

“Bambulé” (Santurce) Chorus Let's all dance bambulé Let's all dance bomba bambulé Verses That's how I used to play, folks Let's all dance to bambulé

"What We Are" Cultura Profetica
Rhythm of resistance
Listen to how it is, feel how it goes
That it resonates through all time
Always with firmness
Listen to how it is, feel how it goes
In the rhythm lies the certainty
Listen to how it is, feel how it goes
That the root grows, grows deep and never ceases
Listen to how it is, feel how it goes
Feel... the cadence of clarity
Listen to how it is, feel how it goes
That the music gathers and paints
Documenting reality
Listen to how it is, feel how it goes, and we keep growing
Oé oé we are the fruit of our yesterday
A little from here, a little from there
(We are the fruit of our yesterday)
With a little salt and pepper from now
(We are the fruit of our yesterday)
A generation that doesn't delay in growing
(We are the fruit of our yesterday)
Fruit of the tradition of singing our history
(We are the fruit of our yesterday)
Documenting memory, we are the fruit of our yesterday
So as not to easily forget and to propose the present
(We are the fruit of our yesterday)
On your marks, get set, go!
It's forbidden to think of defeat when the race begins
I wake up in the morning with ideas in my mind
Listen, people
The day of my luck has arrived
Because I come determined to be alive and I don't hold back
I write about the negative, I write what I always live
Like roots that understand each other without measuring their reach
That's what we are, we look towards the horizon
Looking forward, not back, not even to gain momentum
My heart beats, establishing my pulse
A sign of life and presence
I always strive for excellence
And I keep abuse and ignorance at a distance. Tell me if it's false or true? Tell me if there's a consensus
That we are more than the 10.8 that came out in the census
Ee aa And that we are, we are an oasis in the desert
And that I am, I am black and I represent with pride
And that we are, we are a beautiful people who walk
And that I am a subject who gives thanks for life
And that we are 135 in the Caribbean
And that I am a master of ceremonies, I participate in my history
I nourish my memory, there is no room for forgetting
There is much to travel
I ask you, are you with me?
And that we are, we are an oasis in the desert
We are the fruit of our yesterday
And that I am, I am Caribbean and I proudly represent
We are the fruit of our past
And I am a person who gives thanks for life
(We are the fruit of our past)
And we are a beautiful people who walk
(And we are the fruit of our past)
We are the fruit of our past
The fruit of our past
We are the fruit of our past
Fruit of the tree that remains standing
We are the fruit of our past
That's what we are

In this segment, an electric guitar melody can be heard, and it transitions into the following partial song. The song "Soy Libre" is political in nature, commenting on the nature of freedom and colonialism in Puerto Rico by drawing comparisons between freedom and ecology and culture. It is a powerful ending to the film.
“I Am Free”
I am free, I am free
Free like the river that flows into the sea
Free are the words that leap from my mouth
Freely I decide and achieve what I want, and although my body may be bound
It is my mind that I elevate
Free is the air I breathe from the moment I am born
Until my last breath
Free like the soil of an island that expands
Free is my people, and they do not surrender in the face of bullets
Free, and I am free
Free, and I am free

Welmo E. Romero Joseph (n. 1993) fue un MC de hip hop que también es conocido por su activismo y sus valores de justicia social. En este clip él esta rapeando lo siguiente. Presuemiendo que mi gente se encuentre lista llega un cronista protagonista de una historiaque le rinde culto al ritmo el tambor y la cadencia dando esencia y vigencia a fuertes memorias reclamando un espacio al interior de una cultura que en ocasiones ha olvidado el espelendor de su negrura.

Olga Tañón está cantando una canción de bomba en un estilo aflamencado; acompaña imágenes y un texto que afirma: La bomba y la plena son productos de fusiones musicales de la taína, la española y la africana, un ir y venir de influencias. Esta influencia afectaría toda la vida de esta isla. Luego, una guitarra eléctrica da paso a “Cuembe na’ma”, una canción de bomba presentada aquí como una adaptación en fusión con la salsa. Olga Tañón (conocida como la Reina del Merengue) interpreta acompañada por palmas mientras una bailadora de bomba está presente. Se escuchan jaleos tradicionales junto con interrupciones de los barriles. El clip muestra un canto de gran virtuosismo. El batey (o espacio donde se interpreta la bomba) se encuentra en un lugar al aire libre y utiliza equipo de sonido moderno. Marc Anthony también tiene un pequeño solo durante este segmento de la presentación. Giovanni Hidalgo está a cargo de los barriles.

"Agustito" Olga Tañón ft. Marc Anthony
Soy de la calle y la puerta de atrás
Donde está el ritmo caliente
Aquí todo el mundo quiere gozar
Ya sé que ésta es mi gente
El humo de un joy me hace (vocear)
Aquí no hay noches ni días
Sé que todo en esta vida pasará y nunca cambiaré
Coro
Ahora que estamos tan agustito, tan agustito, tan agustito tú (ves) Ahora que estamos tan agustito, tan agustito, tan agustito tú (ves) Ahora que estamos tan agustito, tan agustito, tan agustito tú (ves) Ahora que estamos tan agustito, tan agustito, tan agustito tú (ves)
Variation of original lyrics serves a narrative function
Para que sepas que en verdad quién soy de dónde vengo y de dónde voy
Voy a contarte una historia lo que debe saber la sangre que corre es pura candela!
Te diré porque
(Llamada) que ataca a José!

"Desilución" Lucecita Benítez
Coro
Es un dolor que no puedo resistir Es un dolor que no puedo padecer Siento en el alma una cruel desilusión por ese amor que se fue con mi querer Es un dolor que no puedo resistir Es un dolor que no puedo padecer Siento en el alma una cruel desilusión Por ese amor que se fue con mi querer
Coro Tu me quisiste, tu me quisiste y no te supe comprender Que yo te olvide, que yo te olvide eso nunca podrá ser Tu me quisiste, tu me quisiste y no te supe comprender Que yo te olvide, que yo te olvide eso nunca podrá ser
Coro Es un dolor que no puedo resistir Es un dolor que no puedo padecer Siento en el alma una cruel desilusión por ese amor que se fue con mi querer Es un dolor que no puedo resistir Es un dolor que no puedo padecer Siento en el alma una cruel desilusión por ese amor que se fue con mi querer

Welmo interviene una vez más con una transición de rap narrativo. Su rap declara: No pretendo ser el reemplazo de voces ausentes ni decir que mi oratoria es la única referencia. Baile bomba, toques de plena, lo que digo vale la pena. Lo importante es la conexión del pasado con el presente.

Epifanio Izar habla sobre las plantaciones de caña de azúcar.

Ruth Fernández canta "Negra triste", una canción que trata sobre una mujer negra que pierde a su amor y sufre a causa de esa pérdida.
Ya Negro Murió or "Negra Triste" (Aguadilla)
Negra triste porque ya el negro murió porque ya el negro durmió mas nunca va a disfrutar el guateque— solo quedó la negra.
La negra no cesa de llorar ¡ay su dolor!
Negra está triste negra sola llora su pena llora su pena y su dolor.
El negro que tanto quiso está en los reinos de Dios.
Negra está triste está llorando su amor está llorando a su negro su negro que tanto amó.

Angel Chuco Rivera habla: Amo los esclavistas trataban de agrupar en una plantación a personas que venían de África de distintos lugares en África de tal manera que no pudieran hablar entre sí. Ellos traían su religión traían su música traían todo. Y entonces claro muchas gente se comunicaban más a través de una forma que sí comparten distintas regiones géneros rítmicos formas de comunicación este corporal.
Margarita Tata Cepeda: Pues mira tenían que sacar toda esa furia todo ese coraje todo ese sentimiento. ¿Cómo lo hacían? Se reunían los sábados en la noche en los cañaverales escondida de los capataces a bailar bomba.

Traían su religion, traían su musica, traían todo.

Petra Cepeda dice que la bomba, para mí, era el baile de los negros y era como el minué, fue la respuesta popular a la música y la danza de la aristocracia.

Welmo canta la siguiente: Canto, baile, ritmo. Me levanto tomo aire sigo el ritmo me despejo en la sangre de una raza que se mira al espejo con las manos negras manos que se lanzan sobre el cuero. Canto, baile, ritmo. Canto, baile, ritmo.

"Plena de yo conozco or Plena de San Anton" performed by Los Pleneros de la 21 and Michael Stuart. The original composer was Chago Montes.
Coro
La plena que yo conozco no es de la China, ni del Japón porque la plena viene de Ponce desde el barrio de San Antón.
Porque la plena viene de Ponce desde el barrio de San Antón.
Versos
Unos dicen que es de Guayama y otros que es de Bayamón.
Pero la plena viene de Ponce desde el barrio de San Antón. Pero la plena viene de Ponce desde el barrio de San Antón.

Welmo canta la siguiente: Es tiempo de un cambio de en boca y escena, me presento en mis rimas el género de plena como crónica que narra lo que el barrio bien respira, es periodismo melódico, relatos fantásticos en realidad del la rabal su pobreza y su músico historias de sucesos al castigo rústicos sucesos, condados de generación en generación, brindando a la monotonía un nuevo curso de acción.

"Falsa canción de Baquine". Interpreta por Julio Axel Ladrón. Escrito por Luis Palos Matos.
Pero que ahora verá la playa Pero que ahora verá el palmar Pero que ahora ante el fuego Grande con Tembandumbá Podrá bailar Pero que ahora verá la playa Pero que ahora verá el palmar Pero que ahora ante el fuego Grande con Tembandumbá Podrá bailar Con Tembandumbá Podrá bailar Con Tembandumbá Y a la Guinea su zombi vuela Coquí, cocó, cucú, cacá Bombo, el gran mongo, bajo la selva Su tierno paso conducirá Ni sombra blanca sobre la hierba Ni brujo negro lo estorbará Bombo, el gran mongo, bajo la selva Su tierno paso conducirá Su tierno paso conducirá Su tierno paso

"Tanta Vanidad" (Manati). Interpreta por Plena Libre
Coro Tanta vanidad (tanta vanidad) Tanta hipocresía Si tu cuerpo después de muerto Pertenece a la tumba fría Tanta vanidad (tanta vanidad) Tanta hipocresía Si tu cuerpo después de muerto Pertenece a la tumba fría

"A ti na' ma" Olga Tanon and Plena Libre

"Landié" Coro Landié lan lan dioyé Landié lan lan dioyé Landié Landié ay landié lan lan deloyé Versos A mis amigos yo quiero ver bailar la bomba de Maria Isabel Pa' bailarla como es Landié lan lan deloyé Ay un baile de bomba en casa de José y estan tocando Yuba en Francés

"Mamá cuídame a Belén" Paracumbé Nelie Lebron Robles Coro Mamá cuídame a Belén Cuídame a Belén mamá Mamá cuídame a Belén Cuídame a Belén mamá Versos Ay báilame esa bomba Ay hasta la madrugá Repícame la bomba Ay al golpe calidad Ay dame dame golpe Repícame eso ya Repícame la bomba Repícamelo los cuas Repícame la bomba Repícame las cuas Sí dale dale golpe Hasta la madrugá Ay dame dame bomba Hasta la madrugá’ Repícame la bomba Ay repícamela ya Mamá cuídame a Belén Cuídame a Belén mamá Sí dale dale golpe Ay golpe de calidad Repícame la bomba Ay hasta la madrugá Sí dale dale golpe Ay golpe del puñal

“Estoy Buscando un Árbol” (Santurce)
Estoy buscando un árbol que me de sombra
Que me de sombra
Que me de sombra
Estoy buscando un árbol que me de sombra
Porque es que tengo calor a mi me da
Estoy buscando un árbol que me de sombra
Ay que si está lindo que me deje besar
Estoy buscando un árbol que me de sombra
Ay que si está bueno en mi soledad
Estoy buscando un árbol que me de sombra
Ay que sea muy lindo como el ilán ilán
Estoy buscando un árbol que me de sombra
Que no me deje que tenga piedad
Estoy buscando un árbol que me sombra

“Oh reina lelé” (Catano) Coro Oh reina lelé oh reina Oh reina lelé Si la veo que le diré Versos Si la veo que le diré Si la veo que le diré

William Cepeda (compositor conocido por el Afro Jazz) habla sobre la bomba sureña.

Petra Cepeda habla sobre "pedir piquetes" mientras "Estoy buscando un árbol" se escucha de fondo.

Welmo rapea lo siguiente: La sensación del gusto el roce de la tela y el sudor pasean juntos. Aumentan los latidos temperatura en fiebre que le curó. No se calle pues si callo no soy libre. Llamando y respuesta resistencia y osadía Aun con las cadenas 24 horas al día. Mi voz viaja activa sabiendo que quizás No vuelva a ver la luz del día. Tambor dame el ser del sonido de tu alma. Tambor cuida mi sueño con tu dulce melodía.

Welmo rapea lo siguiente: Viernes en la noche luna en cuarto menguante parada 22 de la plaza del mercado está dulce y elena se patean altanera viviendo su presente sin saber lo que espera la gente conversando la bbc tocando la lata de cerveza en el piso van quedando vecinos de la zona ya cerraron sus ventanas. Elena y su crónica de una muerte anunciada llegó Elena preciosa Elena qué te parece Elena. Este hipo con la plena. Vives en tu vida que a tu modo mis maneras y por eso nena se cortaron sin problemas. Elenas mueren cada día por maltrato a un con nueve o sigo la ley 54.

Manuel Jimenez, "El Canario".

"Seshuque y Balance" Grupo Afro Boricua (1998)

Welmo rapea lo siguiente:
Suena su tambor pa' que se sientan toda mi casa
Suena su tambor que asi se alegra mi alma y mi corazón
Alerta mi raza
Se escapa un cimarrón
Monte abajo
Noche y dia
Escapando del hierro caliente que marcó su vida
Sigue el sonido de tambores que los llevan sus diosas lo guia mientras al cielo una oración se eleva
La reunian que precede la gran fuga se oye en cantos y en la madrugada llega nuestra historia que alimienta una memoria que lucha contra a el olvido de su paso pega

Así un poco difícil tocar los otros dos ritmos que eran el yuba y el holandés. ¿Qué pasa? Todos los números los puse toco en forma de sicá en dos. “Bambulé” (Santurce)
Coro
Vamos todos a bailar bambulé
Vamos todos a bailar bomba bambulé
Versos
Así tocaba señores
Vamos todos a bailar a bambulé

Bomba as part of the Afro Caribbean musical diaspora.
"Lo Que Somos" Cultura Profetica
Tumbao de resistencia
Oye como es siente como va
Que suena ante todo tiempo
Siempre con firmeza
Oye como es siente como va
En el repique es que está la certeza
Oye como es siente como va
De que la raíz crece crece profundo y no cesa
Oye como es siente como va
Siente... la cadencia de claridad
Oye como es siente como va
Que la música recoge y pint
Documentando la realidad
Oye como es siente como va y seguimos creciendo
Oé oé somos fruto de nuestro ayer
Un poco de aquí un poco de allá
Somos fruto de nuestro ayer
Con algo de sal y pimienta de ahora
Somos fruto de nuestro ayer
Generación que en crecer no demora
Somos fruto de nuestro ayer
Fruto de la tradición de cantar nuestra historia
Somos fruto de nuestro ayer
Documentar la memoria somos fruto de nuestro ayer
Para no olvidar fácilmente y proponer el presente
Somos fruto de nuestro ayer
En sus marcas listos fuera
Prohibido el que piense en derrota cuando empiece la carrera
Me levanto en la mañana con ideas en mi mente
Oiga gente
Llego el dia de mi suerte
Porque vengo decidido a ser vivo y no me cohíbo
Lo negativo escribo escribo lo que siempre vivo
Como raíces que se entiendes sin medir alcance
Es lo que somos miramos hacia el horizonte
Mirar pa lante para atrás ni pa coger impulso
Mi corazón palpita establezca mi pulso
Señal de vida y presencia
Siempre voy por la excelencia
Y mantengo a distancia el abuso y la ignoranciaDime si es falso o cierto?Dime si hay consensoQue somos mas del 10.8 que salio en el censoEe aaY que somos somos oasis frente al desiertoY que soy soy negro y con orgullo representoY que somos somos un pueblo hermoso que caminaY que soy sujeto que da gracias por la vidaY que somos 135 en el caribeY que soy maestro de ceremonia participo de mi historiaAlimento mi memoria no hay espacio pal olvidoHay mucho que recorrerTe pregunto estas conmigo?Y que somos somos oasis frente al desiertoSomos fruto de nuestro ayerY que soy soy caribe y con orgullo representoSomos fruto de nuestro ayerY que soy sujeto que da gracias por la vidaSomos fruto de nuestro ayerY que somos somos un pueblo hermoso que caminaY somos fruto de nuestro ayerSomos fruto de nuestro ayerEl fruto de nuestro ayerSomos fruto de nuestro ayerFruto del arbol que queda de pieSomos fruto de nuestro ayerEs lo que somosi b i

En este segmento se escucha una melodía de guitarra eléctrica que luego da paso a la siguiente canción parcial. La canción "Soy Libre" es de naturaleza política y comenta sobre la libertad y el colonialismo en Puerto Rico, estableciendo comparaciones entre la libertad, la ecología y la cultura. Es un cierre poderoso para la película. “Soy Libre”
Soy libre, soy libre, libre como el río que en el mar desemboca
Libre las palabras que saltan de mi boca
Libre decido y alcanzo, lo que quiero y aunque presto esté mi cuerpo
Es mi mente la que elevo
Libre es el aire que respiro desde el momento en que nazco, hasta el último suspiro
Libre como el suelo de una isla que se expande
Libre es mi pueblo y ante balas no se rinde
Libre, y soy libre
Libre, y soy libre

"Esperando" Ausuba
Coro
Esperando
Esperando
Porque me busca (unintelligible)

"Oi como suena mi bomba es mi voz" Erimar Benitez Burgos Coro
Suena

"Yo soy lo que le rompe la tierra". Interpreta por Ilia Correa Supulveda
Coro Yo soy lo que le rompe la tierra para lo que (fuera) de lo caribe, de la alma, yo soy de esta tierra.
Versos Yo soy caribeña, yo le canto bomba, tengo la isla en mi corazón. Yo encanto la bomba, encanto el tema. Yo soy de los Ayalas de Loíza, yo soy de los Cepeda, de mi tierra Borinquen.

“Esperando” Ausuba Chorus Waiting Waiting Because you look for me… (unintelligible)

“Que yo me voy para bomba” Erimar Benítez Burgos Chorus Ay! Verses Ay, I’m heading to bomba And I’m going to enjoy myself Ay, and it delights me to sing my rhythm For my drum… (unintelligible) (unintelligible) Because I want to begin And I tell myself the six in a row everywhere Ay, I’m heading to bomba And bomba, my bomba Ay, ay, ay Ay, ay, ay

"Oi, how my bomba sounds, it is my voice" Erimar Benítez Burgos

María R. Romero González Chorus Tambu, I adore you
Tambu, I worship you Verses Dance my bomba Dance this rhythm Keep going Dance Keep going Dance my bomba Dance (unintelligible) Dance (unintelligible) Sing It’s from Loíza

“Cuando suenan los barriles” Melody Stair Chorus Listen to how my barrels (drums) sound
Listen, to how the Caribbean sounds! When my barrel sounds everything can… (unintelligible) Verses How the barrels sound, everything can… (unintelligible) If you breathe the bomba, then you can… (respond)

Jessica Ruiz Sánchez Chorus Barrel drummer, you are playing The rhythm… (unintelligible)… breathing This is my song

“Congo está llamando” Ángel D. Guilbe Verses It is in me In my chest Calling me It is inside Congo calls And I answer it With this song That is inside Congo calls Chorus Congo is calling Congo is calling Congo asks for bomba and I am already responding with rhythm

“Baila mi tambor” Nelie Lebrón Robles Chorus Dance to my drum

“Donde pica la ola” Yasmin M. Vicente Gómez Chorus Where the wave stings Verses From every curved breath From whatever story of the friend These forbidden verses It bites me… (line incomplete) From every field of sargassum In paradise Here is my sail in its overflow I bite at its lap It is happy in the sand There was more blood in your sorrow This is how my burning stings Your skin is always brown It’s that if you hear its song It is smoke from its cloak It’s that if your crying comes close With a dream… (unintelligible) … broken It is happy in the sand In the blood of your veins It’s only how my burning stings Your skin is always brown It’s that my water enters Hope grows The ceremony in your mind From which the skin hardens Innocence will defend itself Patience will defend itself There is a mystery in its absence Consciousness can be seen … it grows Its (rona?) the earth that understands It is what ignites in my soul Life growing

“Yo soy lo que le rompe la tierra” Ilia Correa Sepúlveda
Chorus I am the one who breaks the land From the Caribbean, from the soul I am of the land Verses I am Caribbean I sing bomba I am from the Ayalas of Loíza I am from the Cepedas From my homeland, Borinquen

“I Suena los tambores,” performed by Plenibom Verse 1 The drums sound at dawn The drums sound in towns in (unintelligible) The drums sound, we keep repainting The drums sound, African rhythms Verse 2 The drums sound, let’s go **[unintelligible]**, African rhythms The drums sound **[unintelligible]** Rain drums, drums of the sea Chorus Drums, drums, drums, drums of the sea Verse 3 United drums From our culture, the one that defends Chorus Drums, drums, drums, drums, drums of the sea Verse 4 Drums, wooden drums Drums, drums of **[unintelligible]** Chorus Drums, drums, drums, drums, drums, drums, drums of the sea Verse 5 The drums sound, let’s go dance Rain drums Drums of the sea Chorus Drums, drums, drums, drums of the sea Verse 6 Drums that sing Drums that speak **[unintelligible]** Chorus Drums, drums, drums, drums, drums, drums of the sea Verse 7 Drums that cry Drums that suffer When a man destroys his own history Chorus Drums, drums, drums, drums of the sea Verse 8 Drums that say, oh we must celebrate, oh brother man Oh, we must breathe Chorus Drums, drums, drums, drums of the sea Verse 9 Drums, wooden drums Drums, drums of my **[unintelligible]** Chorus (2x) Drums, drums, drums, drums of the sea

“De Carolina” / “Mira, mira, mira tú ves” – Delegación de Carolina People know that we’re from the streets. People know that we’re from the streets. People know that we’re from the streets. We are Carolina and we’re coming sharp. We are Carolina and we’re coming sharp. We are Carolina and we’re coming sharp. We are Carolina and we’re coming sharp. We are Carolina and we’re coming sharp. We are Carolina and we’re coming sharp. Carolina, lina, lina. Carolina, lina, lina. We are Carolina and we’re coming sharp. We are Carolina and we’re coming sharp. We are Carolina and we’re coming sharp. Carolina has arrived now and we’re not going to stop. We are Carolina and we’re coming sharp. We are Carolina and we’re coming sharp. We are Carolina and we’re coming sharp. We are Carolina, Carolina, Carolina. Chorus Look, look, look, you see. Look, look, look, you see. I brought bomba here for you, from Carolina to Mayagüez.

"Suena los tambores" performed by the Plenibom 
Verso 1 
Suena los tambores en la madrugada 
Suena los tambores en pueblos en (ininteligible)  
Suenos los tambores, vamos repintando 
Suenan los tambores, ritmos Africanos 
Verso 2  
Suena los tambores vamos +++, ritmos Africanos  
Suenan los tambores --- 
Tambores de lluvia, tambores del mar  
Coro  
Tambores, tambores, tambores, tambores del mar  
Verso 3 
Tambores junidos, 
De nuestra cultura en que defiende  
Coro  
Tambores, tambores, tambores, tambores, tambores del mar 
Verso 4  
Tambores, tambores de madera 
Tambores, tambores de *** 
Coro  
Tambores, tambores, tambores, tambores, tambores, tambores, tambores del mar 
Verso 5  
Suena los tambores, vamos a bailar  
Tambores de lluvia 
Tambores del mar.  
Coro  
Tambores, tambores, tambores, tambores del mar  
Verso 6 
Tambores que cantan  
Tambores que hablan  
***  
Coro  
Tambores, tambores, tambores, tambores, tambores, tambores del mar 
Verso 7  
Tambores que lloran  
Tambores que sufren  
Cuando un hombre su historia destruye  
Coro  
Tambores, tambores, tambores, tambores del mar 
Verso 8  
Tambores que dicen, ay que celebrar, ay que hombre hermano   
Ay, que respirar 
Coro  
Tambores, tambores, tambores, tambores del mar 
Verso 9 
Tambores, tambores de madera 
Tambores, tambores de mi ** 
Coro (2x) 
Tambores, tambores, tambores, tambores del mar 

“De Carolina” “Mira, mira, mira tú ves” - Delegación de Carolina.  
(References "De Carolina” por Rauw Alejandro) 
La gente sabe que somos de la calle. 
La gente sabe que somos de la calle. 
La gente sabe que somos de la calle.  
Somos Carolina y venimos mirao.  
Somos Carolina y venimos mirao. 
Somos Carolina y venimos mirao.  
Somos Carolina y venimos mirao. 
Somos Carolina y venimos mirao   
Somos Carolina y venimos mirao.  
Carolina, Lina, Lina.  
Carolina, Lina, Lina. 
Somos Carolina y venimos mirao.  
Somos Carolina y venimos mirao. 
Somos Carolina y venimos mirao.   
Carolina llegó ahora y no vamos a parar.  
Somos Carolina y venimos mirao.  
Somos Carolina y venimos mirao.  
Somos Carolina y venimos mirao.  
Somos Carolina, Carolina Carolina   
Coro 
Mira, mira, mira tú ves. Mira, mira, mira tú ves. 
Yo te traje aquí la bomba a Carolina a Mayagüez.  

"Somos Semilla" Chorus We are seeds, we are the fruit of bomba We are the flowers We are new growth We are the bud, and our inheritance is the drums Verses From a beautiful tree that gave us shade We inherited these traditions And day by day we learn bomba The drums, the dance, and the songs We are the legacy of our ancestors Who left their mark in our hearts We are the echo of the barrels We carry Puerto Rican blood From cimarronas and cimarrones We always carry our culture We defend it with a thousand honors We are the present, we are the future Seedbeds of generations Daughters and sons of our bomba And we share our gifts well We will keep playing bomba throughout the world and all its corners With the barrels, with maracas With joy and with a thousand loves

"Goza de la bomba" Ausuba Verse Ah, enjoy it — enjoy the bomba, enjoy it. If you don’t know who’s singing to you, it’s Ausuba who’s playing for you. Enjoy the bomba, enjoy it. Enjoy the bomba, enjoy it. Chorus Go — enjoy the bomba, enjoy it. With Mariela, nothing less — that’s where you enjoy the bomba. Enjoy, enjoy the bomba, enjoy it. Ay, enjoy it — enjoy the bomba, enjoy it. Enjoy the bomba, enjoy it. And with the rhythm from Joel, I’m off. You enjoy the bomba of the sea. With the bomba, you enjoy it. Chorus Enjoy it — enjoy the bomba, enjoy it. Ay, enjoy, enjoy, enjoy, enjoy. With Loíza and the singer, Enjoy it — enjoy the bomba, enjoy it. Verses Never prettier than the one who dances on the batey. Now, now it’s time — enjoy the bomba, enjoy it. If you don’t know who’s singing to you, Enjoy the bomba — if you don’t know who’s singing, it’s Toa. Chorus Enjoy it — enjoy the bomba, enjoy it. Enjoy the bomba, enjoy it. Enjoy the bomba, enjoy it. Now’s the time — enjoy the bomba, enjoy it. Let them dance — enjoy the bomba, enjoy it. With Loíza and the singer, Go — the bomba, enjoy it. Ay, enjoy, enjoy, enjoy, enjoy. Enjoy the bomba, enjoy it. Enjoy the bomba, enjoy it.

"I was born a woman" Ausuba Chorus I was born a woman Strong and a warrior Free and beautiful And adventurous Verses Always with my hands in this earth I am the molasses I am the mint I am a Taíno woman I am a Black woman I am a white woman That is my mixture Fruit of that union of beautiful races I am Antillean I am Caribbean And in pants I am still a maiden I was born a woman Strong and a warrior Fire and earth Wind and sea Steady and brave I am calm and peace Daughter of the great revolutionary Mother of the men who built a homeland

"Yo no estoy sola" Ausuba Chorus I am not alone I live my life in colors Giving love to all the hearts I am not alone I live my life in colors Verses To the rhythm of the buleador in time the dancers hear it Because they are about to dance with my life in colors Giving love to all the hearts To all the hearts giving love to all the hearts I live my life in colors giving love to all the hearts For everyone who loves me I dedicate this song To everyone who loves me I offer it with love Spreading love to all the hearts And to all the hearts to all the hearts who dance Dancers I gift you this song Dance it with love to all the hearts Hey dance dance now To all the hearts this song goes All the hearts dance it from the heart To all the hearts from the heart to all the hearts And dance it with love to all the hearts So the dancers can dance it To all the hearts who make the Where is it to all the hearts Dedication For everyone who loves me to all the hearts I dedicate the song to all who love me I give my heart to all the hearts I am not alone I live my life in colors Giving love to all the hearts

"Caminando" Ausuba I keep on walking through life Walking, marking a steady step And I keep on walking and I keep on walking Walking through life, walking Marking a steady step And I keep on walking and I keep on walking Through life, walking, marking a steady step And I keep on walking and I keep on walking Through life, walking, marching with a steady step Walking day by day, many times I found myself And along that path I faced a thousand things And I keep on walking with life Walking, marking a steady step And I keep on walking with a steady step I keep on walking, brushing off Anything that tries to take my bread away And I keep on drumming and I keep on walking With life, walking, marking a steady step Some people ask me How I keep moving I just follow the heart So the wind won’t carry me away And I keep on walking with life Walking, marking a steady step And I keep on walking little by little through life I will keep singing the cheles while walking Walking to the top — I will get there And I keep on walking through life Walking, marking a steady step Some people ask me why I keep moving I just follow the heart so the wind won’t carry me away And I keep on walking through life Walking, marking a steady step And I keep on walking with life Walking, marking a steady step And I keep on walking, sweating the big drop What a sweet warmth from Loíza, from the love Dedication So we’re good — this tasty song From Chicago to Puerto Rico I dedicate it To all the beautiful people here today And congratulations to all the cantadoras From our elders to those who started as babies This role of the singer is still important Because that’s where the history is — that’s where we learn so much Thank you, Usua, for the invitation to share with you I have arrived, I have arrived, I have arrived walking I have arrived, I have arrived, I have arrived walking Step by step I will get there Let the seed I planted guide me I have arrived, I have arrived walking From Chicago I come singing Oh I arrived, oh yes I arrived I have arrived, I have arrived, I have arrived walking I have arrived, I have arrived, I have arrived walking

"Por que me dicen morena?" Ausuba Someone shouted from far away, “Morena, come over here.” How beautiful that hair is, it looks spectacular on you. Then I said, “Morena? Thank you, you’re very kind. But I want to correct something, and I hope you take it well. It’s just that I am not morena, nor am I the color of coffee. I am proudly Black, and that is what I will always be. Why do you call me morena if that is not my color? I have a Black heritage, and I am proud of it. Verses From my ancestors and from the sound of my drum, I am Black by birth, a singer at heart. Because the race lives in me — that’s why Black, Black is what I am. Why do you call me morena if that is not my color? I have a Black heritage, and I am proud of it. Oh, I have a pure lineage — warriors and compassion, Who rose up in struggle and defended our color. I have a Black heritage, and I am proud of it. My race is my color, and I am proud of it.

"Igualida, Libertad, y Respecto" Ausuba We always remember that the importance of love is mutual That freedom is also mutual And that there is love for all women, for all men, and for everyone As long as it is so I didn’t come to be fooled, I have a voice, I have a right I come to fight for what I want Equality, freedom, and respect I didn’t come to be fooled, I have a voice, I have a right I come to fight for what I want Equality, freedom, and respect We are no longer the submissive ones Today I shout it to the four winds I have a voice, I have a right Equality, freedom, and respect I didn’t come to be fooled, I have a voice, I have a right I come to fight for what I want Equality, freedom, and respect And there is no more time for parliament Nor for thinking about remorse A movement rises I do not submit to the government I didn’t come to be fooled, I have a voice, I have a right I come to fight for what I want Equality, freedom, and respect.

"No me vas a pegar" Ausuba So what happens if you catch me with someone else If I catch you flirting with another All I demand is respectful treatment And that your love be steady and respectful And what happens if you catch me with someone else If I see you flirting with another You are not going to hit me Nor manipulate me nor mistreat me Nothing happens if you see me flirting with someone else You are not going to do anything to me If I see you flirting with another What you are is a macho bully And what happens if you catch me with someone else If I see you flirting with another And what happens if you catch me with someone else If I see you flirting with another Don’t you come to hit me Don’t you come to hit me Don’t come to mistreat me Don’t you come to hit me Brother you are not going to manipulate me Don’t you come to hit me Much less mistreat me Don’t you come to hit me

"Goza de la bomba" Ausuba
Verso Ah goza gózate la bomba goza Si no sabes quién te canta es Asuba quien te toca Gózate la bomba goza Gózate la bomba goza Coro Go gózate la bomba goza Con Mariela nada menos ahí la bomba tú la gozas Goza goza la bomba goza Ay goza gózate la bomba goza Goza gózate la bomba Y al ritmo con Joel y me voy Tú la bomba de lo mar Con la bomba tú la gozas
Coro
Goza gózate la bomba goza Ay goza goza goza goza Con Loíza y la cantadora Goza gózate la bomba goza
Versos Nunca linda que en el bate baila Ahora que ahora fue gózate la bomba goza Si no sabes quién te canta Gózate la bomba que si no sabes quién te canta es Toa Coro Goza gózate la bomba goza Gózate la bomba goza Gózate la bomba goza A la hora que ahora fue gózate la bomba goza Que baile gózate la bomba goza Con Loíza y la cantadora Go la bomba goza Ay goza goza goza goza Gózate la bomba goza Gózate la bomba goza

"Yo nací mujer". Coomposed by Ausuba
Coro Yo nací mujer
Fuerte y guerrera
Libre y hermosa
Y aventurera Versos
Hay siempre con mis manos en esta tierra Yo soy la melaza
Yo soy hierba buena Soy mujer taína
Soy mujer negra Soy mujer blanca
Esa es mi mezcla Fruto de ese junte de raza bella Yo soy antillana
Soy caribeña Y con pantalones yo soy doncella
Yo naci mujer
Fuerte y guerrera

Fuego y tierra
Viento y mar Firme y valiente
Yo soy calma y paz Hija de la grande revolucionaria Madre de los hombres que hicieron patria

"Yo no estoy sola"
Coro Yo no estoy sola vivo mi vida en colores Regalándole amores a todos los corazones Yo no estoy sola vivo mi vida en colores Versos Al ritmo del buleador con el tiempo lo escuchan los bailadores Porque ya van a bailar con mi vida en colores Regalándole amores a todos los corazones A todos los corazones regalándole amores a todos los corazones Vivo mi vida en colores regalándole amor a todos los corazones Para todos los que me quieren les dedico esta canción A todos los que me quieren yo les brindo con amor Regando de amores a todos los corazones Y a todos los corazones a todos los corazones que bailen Bailadores les regalo esta canción Que bailen con amor a todos los corazones Oye baila baila ahora A todos los corazones va esta canción Todos los corazones báilala de corazón A todos los corazones de corazón a todos los corazones Y lo baila con amor a todos los corazones Para que lo bailen los bailadores A todos los corazones que hagan el Donde está a todos los corazones
Dedicatoria Para todos los que me quieren a todos los corazones Yo les dedico la canción todo lo que me quiere Les entrego mi corazón a todos los corazones Yo no estoy sola vivo mi vida en colores Regalándole amores a todos los corazones

"Caminando" Y yo sigo caminando por la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando y yo sigo caminando Caminando por la vida caminando Un paso firme marcando Y yo sigo caminando y yo sigo caminando Por la vida caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando y yo sigo caminando Por la vida caminando un paso firme marchando Caminando día a día muchas veces me encontré Y durante ese camino a mil cosas me enfrenté Y yo sigo caminando con la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando a paso firme Yo sigo caminando pichándole todo Lo que mi pan me esté quitando Y yo sigo bombeando y yo sigo caminando Con la vida caminando un paso firme marcando Alguna gente me pregunta Cómo sigo en movimiento Solo sigo al corazón Para que no me lleve el viento Y yo sigo caminando con la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando poco a poco por la vida Seguiré cantando los cheles caminando Caminando al tope yo llegaré Y yo sigo caminando por la vida Caminando un paso firme marcando
Alguna gente me pregunta por qué sigo en movimiento Solo sigo al corazón para que no me lleve el viento Y yo sigo caminando por la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando con la vida Caminando un paso firme marcando Y yo sigo caminando sudando la gota gorda Qué rico calorcito de Loíza del cariño
Dedicatoria Así que estamos buenos esta canción sabrosa Desde Chicago Puerto Rico se la dedico A toda la gente bella aquí presente Y felicidades a todas las cantadoras Desde nuestras mayores hasta los que empezaron bebés Todavía este rol del cantador o la cantadora es importante Porque ahí está la historia ahí es que aprendemos un montón Gracias Usua por la invitación de poder compartir con ustedes He llegado he llegado he llegado caminando He llegado he llegado he llegado caminando Pasito a pasito yo llegaré Que me guíe la semilla que sembré He llegado he llegado caminando Desde Chicago yo vengo cantando Ay yo llegué ay sí llegué Cierre He llegado he llegado he llegado caminando He llegado he llegado he llegado caminando

"Porque me dicen morena" Alguien gritó de lejos Morena venga para acá Qué bello ese cabello te queda espectacular Entonces le dije morena Gracias muy amable es usted Quiero corregirle algo y espero lo tome bien Es que yo no soy morena tampoco color café Orgullosamente negra y así yo siempre seré ¿Por qué me dices morena si ese no es mi color? Yo tengo una raza negra y de ella orgullosa estoy
Versos De mis ancestros y del sonido de mi tambor Soy negra de nacimiento cantadora de corazón Porque vive en mí la raza es que negra negra soy yo ¿Por qué me dices morena si ese no es mi color? Yo tengo una raza negra y de ella orgullosa estoy Ay yo tengo una raza pura guerreras y compasión Que levantaron pie de lucha y defendieron nuestro color Yo tengo una raza negra y de ella orgullosa estoy Mi raza es mi color y de ella orgullosa estoy

"Igualdad libertad y respeto" Siempre recordamos que la importancia del amor es mutua Que la libertad también es mutua Y que también hay amor para todas para todos y para todas Siempre y cuando sea así Yo no vengo a comer cuento tengo voz tengo derecho Vengo a pelear por lo que quiero Igualdad libertad y respeto Yo no vengo a comer cuento tengo voz tengo derecho Vengo a pelear por lo que quiero Igualdad libertad y respeto Que ya no somos las sumisas Hoy grito a los cuatro vientos Tengo voz tengo derecho Igualdad libertad y respeto Yo no vengo a comer cuento tengo voz tengo derecho Vengo a pelear por lo que quiero Igualdad libertad y respeto Y ya no hay tiempo de parlamento Ni pensar en remordimiento Se levanta un movimiento Al gobierno no me someto Yo no vengo a comer cuento tengo voz tengo derecho Vengo a pelear por lo que quiero Igualdad libertad y respeto

"No me vas a pegar" Ausuba Versos Ahí ¿y qué pasa si me coges con otro? Si te cojo coqueteando de a otro Yo solo exijo trato respetuoso Y que tu amor sea firme y respetuoso ¿Y qué pasa si me coges con otro? Si te veo coqueteándole a otro Tú a mí no me vas a pegar Ni a manipular ni a maltratar Nada pasa si me ves coqueteándole a otro Tú a mí no me vas a hacer nada Si te veo coqueteándole a otro Tú lo que eres un macharrán ¿Y qué pasa si me coges con otro? Si te veo coqueteando a otro ¿Y qué pasa si me coges con otro? Si te veo coqueteando a otro Tú no me vengas a pegar Tú no me vengas a pegar No me vengas a maltratar Tú no me vengas a pegar Hermano no me vas a manipular Tú no me vengas a pegar Ni mucho menos maltratar Tú no me vengas a pegar Las manos son para acariciar Para nuestro hogar levantar Con nuestras manos trabajar Tú no me vas a maltratar Tú no me vas a pegar No me vas a maltratar Tú no me vengas a pegar No me vengas a pegar

"Leró de Mi Leró" Modesto Cepeda
Coro
Mi Leró de Mi Leró
Para yo cantar
Leró de Mi Leró
Para yo bailar
Coro
Mi Leró, de Mi Leró
Toca la maraca
Toca de Yuba
Suena la maraca
Coro
Mi Leró de Mi Leró
Pa' Julian Mangual
Coro
Lero, lero,
Lero de mi Lero pa' Julian Mangual

"Esa, esa Dominé" composed by Rafael Cepeda
Coro
Esa, esa Dominé
Esa, esa Dominé
Mi salvatore de viva mue
Versos
Bomba, bomba me cure
Mi Salvatore, ah!

"Se sa se vre" - Hector Luis Rivera
Se sa se vre,
Se sa se vre
Es que nuevo bambula
Coro
Se sa se vre
Versos
nov bezwen bambula
eske nou bezwen bambula
Tout moun bezwen bambula

"Leró de Mi Leró" Modesto Cepeda
Coro
Mi Leró de Mi Leró
Para yo cantar
Leró de Mi Leró
Para yo bailar
Coro
Mi Leró, de Mi Leró
Toca la maraca
Toca de Yuba
Suena la maraca
Coro
Mi Leró de Mi Leró
Pa' Julian Mangual
Coro
Lero, lero,
Lero de mi Lero pa' Julian Mangual

"Esa, esa Dominé" composed by Rafael Cepeda
Coro
Esa, esa Dominé
Esa, esa Dominé
Mi salvatore de viva mue
Versos
Bomba, bomba me cure
Mi Salvatore, ah!

"Se sa se vre" - Hector Luis Rivera
Se sa se vre,
Se sa se vre
Es que nuevo bambula
Coro
Se sa se vre
Versos
nov bezwen bambula
eske nou bezwen bambula
Tout moun bezwen bambula

"La boru cana" continues.

“En la hacienda Caridad” - Don Rafael Cepeda Atiles Chorus At the Caridad hacienda they dance bomba, at the Caridad hacienda they dance real bomba. Verses At the Caridad hacienda they dance bomba, at the Caridad hacienda they dance real bomba. At the Caridad hacienda they dance bomba, at the Caridad hacienda they dance bomba and nothing more.

"La boru cana" continúa.

"En la hacienda Caridad" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
En la hacienda Caridad se baila bomba, en la hacienda Caridad se baila bomba de verdad
Versos
En la hacienda Caridad se baila bomba, en la hacienda Caridad se baila bomba de verdad
En la hacienda Caridad se baila bomba, en la hacienda Caridad se baila bomba y nada má(s)

“Son más divina” Don Rafael Cepeda Atiles
children
They are, they are more divine
children
More divine, they sway in balance More divine, they are (I am Laré) More divine, they sway in balance

"Petronila Guilbe" Don Rafael Cepeda Atiles
Chorus
Petronila Guilbe, I do not confess
Verses
Ay, that I did not confess, that I did not confess Ay, ask the priest, ask the judge Ay, let the drums that Manuel played sound Ay, Petronila Guilbe, that I did not confess Ay, singing sweet bomba, I’m heading to Mayagüez

The music of Cangrejos en el río is one of those traditions well known on the farms, where they light up the riverbeds to find the roe and prepare the sacks to gather the catch. Beautifully performed by the Cepeda family. Let us continue with La Borucana.

"Esa, esa Dominé" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
Esa, esa Dominé
Esa, esa Dominé
Esa, esa Dominé
Mi Salvatore de viva mue
Versos
Eso dile a Valentin
Lo que le dice Manuel
Que no vaya pa la bomba si no bailaba Paulé
Ay yo vi ayer Urubina
Me dijo que quiere usted
Que le prenda una vela debe prender al revés
Ya los zumban a la vez por el rio de Portugues
Lleva un hechizo en la mano
Pa conquistar a José
Esa, esa Dominé
Esa, esa Shangoté
Esa, esa viva mué
Mi salvatore de Shangoté

"Son más divina" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
Son, son más divina
Versos Más divina son balancé Más divina son (yo son Laré) Más divina son balancé

"Petronila Guilbe" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
Petronila Guilbe, yo no declaré
Versos
Ay que, yo no declaré que yo no declaré
Ay, preguntale al cura preguntaleso al juez
Ay, que suenen los tambores que tocaba Manuel
Ay que Petronila Guilbe que yo no declaré
Ay, cantando dulce bomba me voy pa' Mayaguez

La música de Cangrejos en el río es una de esas tradiciones que conocen bien en las fincas, donde alumbran las huevas y preparan los sacos para recoger la pesca. Muy bien realizada por la familia Cepeda. ¡Continuemos con La Borucana!

"La boru cana" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
La hierba buena
Versos
Boru cana
(unintelligible)

Chorus Colony, colony, take the sugarcane to the mill. Colony, colony, take the sugarcane to the mill. Verses Do not let the poor die of hunger; they receive their wages on the plantation where they are dying. If we have the cane, let us earn our sustenance; I beg you, give the workers their place. If on Sunday they carry cane to the mill, all the poor go without remedy. If we do not have the cane, there is no sustenance. I beg you, give work to those who prepare their own livelihood.

Luis Palos Matos introduce a Don Rafael Cepeda Atiles.

"Anaiso" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
Anaiso
Versos
Ay, le
Ay, he
Anaiso, bie
Versos
Ay, anaiso sesá Congolaré
Congrué ay, anaiso bie
Iso coco mi Mayaguez
Congrué ay, anaiso bie
Ay, cuando yo estaba enfermo nadie me vino
A ver Congrué ay, anaiso bie
Ay, me voy desde Guayama salgo pa' Mayaguez
Congrue, ay anaiso bie

"Barrilé" Don Rafael Cepeda Atiles

El baile de la bomba nace en el siglo XVII y, para el XVIII, ya se había extendido por las regiones costaneras de nuestra isla. Es una mezcla de tres culturas: taína, española y africana. Su baile es un reto entre el bailador y el tamborero. Don Rafael Cepeda, folclorista y bailador incansable, nos presenta nuestros estos principios, cimentados en una dinámica verdad: ¡nuestra música autóctona, la bomba puertorriqueña!”

"Otonono barrilé" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
Otonono barrilé
Versos
Otonono viva mué
Otonono baila bien
Mi dada mi dadinué
Otonono barrilé
Pa' que toquen mis barriles
Otonono viva mué
Otonono baila bien
Mi dada mi dadinué
Otonono barrilé
Pa' que toquen mis barriles

Luis Palos Matos introduce a Don Rafael Cepeda Atiles.

"Anaiso" Don Rafael Cepeda Atiles
Coro
Anaiso
Versos
Ay, le
Ay, he
Anaiso, bie
Versos
Ay, anaiso sesá Congolaré
Congrué ay, anaiso bie
Iso coco mi Mayaguez
Congrué ay, anaiso bie
Ay, cuando yo estaba enfermo nadie me vino
A ver Congrué ay, anaiso bie
Ay, me voy desde Guayama salgo pa' Mayaguez
Congrue, ay anaiso bie

"Barrilé" Don Rafael Cepeda Atiles

The dance of bomba was born in the 17th century and, by the 18th, it had already spread throughout the coastal regions of our island. It is a blend of three cultures: Taíno, Spanish, and African. Its dance is a challenge between the dancer and the drummer. Don Rafael Cepeda, tireless folklorist and dancer, presents these foundations to us, grounded in a dynamic truth: our native music, Puerto Rican bomba!

"Otonono barrilé” Chorus Otonono barrilé (Otonono, barrel drum) Verses Otonono, long live my people Otonono, dance it well My dada, my dadinué Otonono barrilé So they’ll play my barrel drums Otonono, long live my people Otonono, dance it well My dada, my dadinué Otonono barrilé So they’ll play my barrel drums

"Black Majesty" performed by Petra Cepeda
Along the blazing Antillean street
goes Tembandumba of the Quimbamba
Rumba, macumba, candombe, bámBula
between two rows of black faces
Before her, a congo, gongo, and maraca
rhythms a conga bomba that swings
Wiggling, the Queen advances
and from her immense hips slip
sexy movements that the gongo solidifies
in rivers of sugar and molasses
Dark sugar mill of sensual harvest
the hips, mass with mass
squeeze rhythms, sweat that bleeds
and the grinding culminates in dance
Along the blazing Antillean street
goes Tembandumba of the Quimbamba
Flower of Tortola, rose of Uganda
for you, bombs and bámBulas crackle
for you, in wild parades
the Antilles burn their ñáñiga blood
Haiti offers you its pumpkins
fiery rums Jamaica gives you
Cuba says to you: go ahead, mulatta
And Puerto Rico, sweet melamba
Are my cocolos of black faces
Thunder drums, vibrate maracas
Along the blazing Antillean street
rumba, macumba, candombe, bámBula
goes Tembandumba of the Quimbamba

"Majestad Negra" performed by Petra Cepeda
Por la encendida calle antillana va Tembandumba de la Quimbamba Rumba macumba candombe bámbula entre dos filas de negras caras Ante ella un congo gongo y maraca ritma una conga bomba que bamba
Culipandeando la Reina avanza y de su inmensa grupa resbalan meneos cachondos que el gongo cuaja en ríos de azúcar y de melaza Prieto trapiche de sensual zafra el caderamen, masa con masa exprime ritmos, suda que sangra y la molienda culmina en danza
Por la encendida calle antillana va Tembandumba de la Quimbamba Flor de Tortola, rosa de Uganda por ti crepitan bombas y bámbulas por ti en calendas desenfrenadas quema la Antilla su sangre ñáñiga Haití te ofrece sus calabazas fogosos rones te da Jamaica Cuba te dice: ¡dale, mulata Y Puerto Rico melao melamba
Sús mis cocolos de negras caras Tronad tambores vibrad maracas Por la encendida calle antillana rumba macumba candombe bámbula va Tembandumba de la Quimbamba